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　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

　　人日

　　人日亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等，指陰歷正月初七。古代相傳農(nóng)歷正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。

　　漢魏以后，人日逐漸從單一的占卜活動(dòng)，發(fā)展成為包括慶祝、祭祀等活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。到了唐代，中國(guó)民間仍相當(dāng)重視人日節(jié)。高適的《人日寄杜二拾遺》詩(shī)中就有“今年人日空相憶，明年人日知何處”的感懷之句。它證明唐代的人日節(jié)，已不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時(shí)至今日，也有在外的游子在年前回家，過(guò)了人日節(jié)才能遠(yuǎn)走他方。人日節(jié)這天不出遠(yuǎn)門(mén)，不走親串友，在家團(tuán)聚。下午一般吃長(zhǎng)面，也叫拉魂面。意即過(guò)年時(shí)人都走東串西，心都野了，人日一過(guò)該準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)了。故而吃拉魂面，把心收回來(lái)，準(zhǔn)備春耕生產(chǎn)。

　　龍?zhí)ь^

　　“龍?zhí)ь^”，其實(shí)是指“青龍”七星開(kāi)始出現(xiàn)在東方，萬(wàn)物此時(shí)開(kāi)始真正蘇醒，春天真的來(lái)了。

　　在北方，二月二又叫“龍?zhí)ь^日”，亦稱“春龍節(jié)”。在南方叫“踏青節(jié)”，古稱“挑菜節(jié)”。大約從唐朝開(kāi)始，中國(guó)人就有過(guò)二月二的習(xí)俗。

　　二月二民間一般有這些習(xí)俗：剃龍頭、祭祀龍神、納吉、圍倉(cāng)、吃龍鱗（蒸餅在面上做出龍鱗狀來(lái)，稱“龍鱗餅）、撐腰糕、炒豆子。

　　社日

　　“社”日一年有兩個(gè)：春社和秋社，立春或立秋后第五個(gè)戊日即為春社或秋社日。

　　社日，民間稱為土地公日，或土神日。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照我國(guó)民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。

　　花朝節(jié)

　　花朝節(jié)，花神節(jié)、百花生日、挑菜節(jié)、踏青節(jié)、春會(huì)節(jié)等。一般為農(nóng)歷二月十二日，但不同地區(qū)也各不相同。

　　花朝節(jié)的習(xí)俗豐富，除踏青賞紅，還有撲蝶挑菜、燃燈祈福、蒸花糕、飲花酒、喝花粥、地方官出郊勸農(nóng)等。明代湯顯祖《花朝》詩(shī)即詠撲蝶：“妒花風(fēng)雨怕難銷，偶逐晴光撲蝶遙。一半春隨殘夜醉，卻言明日是花朝。”

　　上巳節(jié)

　　上巳(sì)，是指以干支紀(jì)日的歷法中的夏歷三月的第一個(gè)巳日，故又有三巳、元巳之別稱。

　　古稱上巳節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

　　“上巳”也叫春浴日，女兒節(jié)，是針對(duì)于古時(shí)候未出閣的姑娘們的一種成人禮。

　　上巳節(jié)習(xí)俗祓 禊( fú xì)：古時(shí)人們?nèi)ズ舆呫逶∮锰m草洗身，柳枝沾花瓣水點(diǎn)頭身的儀式。

　　寒衣節(jié)

　　寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會(huì)在這一天祭掃，紀(jì)念仙逝親人，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。

　　寒衣節(jié)與春季的清明節(jié)，秋季的中元節(jié)，并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來(lái)，所以也是為父母愛(ài)人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

　　寒衣節(jié)自古就有，相傳寒衣節(jié)起源于周代?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思就是說(shuō)從九月開(kāi)始天就逐漸變冷了，人們則要添置御寒的衣裳了，因此寒衣節(jié)（十月初一）又稱授衣節(jié)。

　　祭灶節(jié)

　　祭灶節(jié)又稱“小年”（臘月二十三或二十四或二十五）?！霸睢奔丛钌?，民間稱“灶王爺”“灶君”。在古代神話傳說(shuō)中，灶神是督察人間善惡的司命之神，具有掌握一家壽夭禍福的職能。先秦時(shí)期，祭灶儀式就位列重要的“五祀”之一（五祀為祭祀戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神）。

　　古代宮廷中會(huì)舉行隆重的祭灶儀式。據(jù)說(shuō)，每年臘月二十三或二十四，皇帝都要齋戒沐浴，在宮中掛神像，安供桌，在神位面前行九拜大禮。皇帝禮罷，皇后、大臣一一點(diǎn)香行禮禱告，供奉糖果、糕點(diǎn)等32種供品。供奉糖果最多，意在用糖封住灶神的嘴巴，免得他在玉皇大帝面前告狀。

　　民間祭灶也非常講究。家家都要把廚房、灶臺(tái)打掃得干干凈凈，在灶神像旁貼上對(duì)聯(lián)“在天言好事，下界保平安”。神像下邊擺放供桌，敬獻(xiàn)糖果點(diǎn)心、美酒佳肴。