行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天永岸公考（www.chinagwy.org）給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“天文歷法”。

　　

　　一、歷法概念

　　

　　日：反映太陽(yáng)出沒(méi)，日出日落變化為一日。

　　

　　月：反映月相變化，從新月到滿月。

　　

　　年：反映冷暖交替的周期，如春夏秋冬四季更迭。

　　

　　中國(guó)歷法是陰陽(yáng)合歷。如果一個(gè)歷法只有月的變化叫做陰歷，只以年來(lái)記錄叫做陽(yáng)歷，年就是反映地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的變化狀況。中國(guó)歷法的農(nóng)歷既有年，也有月，所以是陰陽(yáng)合歷。

　　

　　二、中國(guó)古代的天文歷法成就

　　

　　1、夏商時(shí)期

　　

　　《夏小正》是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部記錄農(nóng)事的歷書，一般認(rèn)為成書時(shí)間為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、兩漢之間。本歷書可窺見先秦中原農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，保存了古代中國(guó)的天文歷法知識(shí)。

　　

　　殷歷：殷商時(shí)期所用的歷法，是中國(guó)古代歷法中的一種，據(jù)說(shuō)把每年分為春、秋，大月30天，小月20天，閏月置于年末，是我國(guó)古代重要的歷法。

　　

　　2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

　　

　　《春秋》記載，魯文公十四年(公元前613年)，“秋七月，有星孛入于北斗”。描寫的是哈雷彗星，這是世界上第一次關(guān)于哈雷彗星的確切記錄，這一記錄比歐洲早六百多年。英國(guó)物理學(xué)家哈雷首先測(cè)定了其軌道數(shù)據(jù)并成功預(yù)言了回歸時(shí)間，最終命名為哈雷彗星，中國(guó)雖然先發(fā)現(xiàn)，但并沒(méi)有以中國(guó)發(fā)現(xiàn)者的名字命名。

　　

　　春秋時(shí)期我國(guó)歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立19年7閏的原則，這比西方早160年。

　　

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《甘石星經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的天文學(xué)著作之一，是中國(guó)古代天文學(xué)專著和記錄，“甘”指甘德，“石”指石申，他們觀測(cè)了金、木、水、火、土五顆行星的運(yùn)行，還總結(jié)了五顆行星運(yùn)行的規(guī)律，是非常重要的天文歷法成就，書中的《石氏星表》是世界現(xiàn)存最古老的星表。

　　

　　3、兩漢時(shí)期

　　

　　漢武帝時(shí)，天文學(xué)家制訂出中國(guó)第一部較完整的歷書“太初歷”，開始以正月為歲首，采用有利于農(nóng)時(shí)的二十四節(jié)氣，是中國(guó)第一部比較完整的歷法，也是世界上最先進(jìn)的歷法。

　　

　　《尚書》，記載了公元前2137年的一次日食，為人類最早的日食記錄。

　　

　　《漢書·五行志》漢班固撰《漢書》始創(chuàng)，五卷。記載日蝕、月蝕、星體變異和各種災(zāi)害以及陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，后歷代正史繼之，有世界公認(rèn)的最早的太陽(yáng)黑子記錄。

　　

　　東漢時(shí)，張衡從日、月、地球所處的不同位置，對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋。

　　

　　張衡發(fā)明制作的地動(dòng)儀，可以遙測(cè)千里以外地震發(fā)生的方向，比歐洲早1700多年。

　　

　　4、隋唐時(shí)期

　　

　　唐朝天文學(xué)家僧一行制定的《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。

　　

　　僧一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的創(chuàng)始人。在實(shí)測(cè)中他認(rèn)識(shí)到，在小范圍有限的空間里得到的認(rèn)識(shí)，不能任意向大范圍甚至無(wú)際的空間推演，這是我國(guó)科學(xué)思想史上的一大進(jìn)步。

　　

　　5、宋元時(shí)期

　　

　　北宋科學(xué)家沈括的突出貢獻(xiàn)在天文學(xué)方面，把四季二十四節(jié)氣和十二個(gè)月完全統(tǒng)一起來(lái)的“十二氣歷”更加簡(jiǎn)便，有利于農(nóng)事安排。

　　

　　元初設(shè)立太史局編制新歷法。

　　

　　元朝杰出天文學(xué)家郭守敬，提出“歷之本在于測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表”的正確主張，創(chuàng)制了簡(jiǎn)儀和高表等近二十件天文觀測(cè)儀器，主持了全國(guó)范圍的天文測(cè)量。

　　

　　郭守敬主持編定《授時(shí)歷》，一年的周期與現(xiàn)行公歷基本相同，但問(wèn)世比現(xiàn)行公歷早300年。

　　

　　三、干支紀(jì)年

　　

　　干支紀(jì)年法是中國(guó)歷法上自古以來(lái)就一直使用的紀(jì)年方法。干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄，這就是俗稱的“干支表”。

　　

　　十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　

　　十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　

　　四、六十花甲子

　　

　　中國(guó)古代采取天干地支作為計(jì)算年、月、日、時(shí)的方法，就是把每一個(gè)天干和地支按照一定的順序不重復(fù)地搭配起來(lái)，用來(lái)作為紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)的代號(hào)。把“天干”中的一個(gè)字?jǐn)[在前面，后面配上“地支”中的一個(gè)字，這樣就構(gòu)成一對(duì)干支。如果“天干”以“甲”字開始，“地支”以“子”字開始順序組合，就可以得到。

　　

　　01、甲子；02、乙丑；03、丙寅；04 、丁卯；05、戊辰；06、己巳；

　　

　　07、庚午；08、辛未；09、壬申；10、癸酉；11、甲戌；12 、乙亥；

　　

　　13、丙子；14、丁丑；15、戊寅；16、己卯；17 、庚辰；18 、辛巳；

　　

　　19、壬午；20、癸未；21、甲申；22、乙酉；23 、丙戌；24、丁亥；

　　

　　25、戊子；26、己丑；27、庚寅；28 、辛卯；29、 壬辰；30 、癸巳；

　　

　　31 、甲午；32、 乙未；33、丙申；34、丁酉；35、戊戌；36、 己亥；

　　

　　37 、庚子；38 、辛丑；39、壬寅；40 、癸卯；41、甲辰；42、乙巳；

　　

　　43、丙午；44、丁未；45、戊申；46 、己酉；47 、庚戌；48 、辛亥；

　　

　　49、 壬子；50、 癸丑；51、甲寅；52、 乙卯；53、丙辰；54、丁巳；

　　

　　55 、戊午；56 、己未；57 、庚申；58 、辛酉；59 、壬戌；60、 癸亥。

　　

　　五、十二生肖年

　　

　　用十二種動(dòng)物分別與十二地支相配成為“十二生肖年”。如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，這一年里出生的人都是屬“鼠”;凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，這一年進(jìn)而出生的人都是屬“牛”。以此類推。

　　

　　01，子鼠;02，丑牛;03，寅虎;04，卯兔;05，辰龍;06，巳蛇;07，午馬;08，未羊;09，申猴;10，酉雞;11，戌狗;12，亥豬。

　　

　　六、十二時(shí)辰

　　

　　一日有二十四小時(shí)，而我國(guó)傳統(tǒng)則以十二個(gè)時(shí)辰來(lái)表示，即一時(shí)辰是二小時(shí)。

　　

　　子時(shí)，夜半 ;所指時(shí)間：23:00-1:00。

　　

　　丑時(shí)，雞鳴;所指時(shí)間：1:00-3:00。

　　

　　寅時(shí)，平旦;所指時(shí)間：3:00-5:00。

　　

　　卯時(shí)，日出;所指時(shí)間：5:00-7:00。

　　

　　辰時(shí)，食時(shí);所指時(shí)間：7:00-9:00。

　　

　　巳時(shí)，隔中;所指時(shí)間：9:00-11:00。

　　

　　午時(shí)，日中;所指時(shí)間：11:00-13:00。

　　

　　未時(shí)，日昳;所指時(shí)間：13:00-15:00。

　　

　　申時(shí)，晡時(shí);所指時(shí)間：15:00-17:00。

　　

　　酉時(shí)，日入;所指時(shí)間：17:00-19:00。

　　

　　戌時(shí)，黃昏;所指時(shí)間：19:00-21:00。

　　

　　亥時(shí)，人定;所指時(shí)間：21:00-23:00。

　　

　　刷題鞏固

　　

　　1.（單選題）(   )開始采用有利于農(nóng)時(shí)的二十四節(jié)氣，是我國(guó)第一部較為完整的歷法。

　　

　　A.《太初歷》

　　

　　B.《授時(shí)歷》

　　

　　C.《四分歷》

　　

　　D.《景初歷》

　　

　　解析：

　　

　　本題考查人文歷史。

　　

　　A項(xiàng)正確，漢武帝太初元年制定實(shí)施的《太初歷》開始采用有利于農(nóng)時(shí)的二十四節(jié)氣，是中國(guó)第一部比較完整的歷法，也是世界上最先進(jìn)的歷法。

　　

　　B項(xiàng)錯(cuò)誤，《授時(shí)歷》為元朝至元十八年實(shí)施的歷法，因元世祖忽必烈封賜而得名，原著及史書均稱其為《授時(shí)歷經(jīng)》。

　　

　　C項(xiàng)錯(cuò)誤，戰(zhàn)國(guó)至漢初，普遍實(shí)行《四分歷》，其是以三百六十五又四分之一日為回歸年長(zhǎng)度調(diào)整年、月、日周期的中國(guó)古代歷法。

　　

　　D項(xiàng)錯(cuò)誤，三國(guó)時(shí)魏國(guó)楊偉在《景初歷》中提出了食分和日食虧始方位的計(jì)算方法，促進(jìn)了交食理論的發(fā)展。

　　

　　故正確答案為A。

　　

　　2.（單選題）下列采用了干支紀(jì)年法的一項(xiàng)是(   )。

　　

　　A.貞觀之治

　　

　　B.辛丑條約

　　

　　C.黃道吉日

　　

　　D.安史之亂

　　

　　解析：

　　

　　本題考查人文歷史。

　　

　　干支紀(jì)年法是中國(guó)古代的一種紀(jì)年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順序組合起來(lái)紀(jì)年。如甲子、乙丑等，經(jīng)過(guò)六十年又回到甲子。周而復(fù)始，循環(huán)不已。

　　

　　A項(xiàng)錯(cuò)誤，"貞觀"是唐太宗的年號(hào)，故采用的是年號(hào)紀(jì)年法。

　　

　　B項(xiàng)正確，"辛丑"正是指農(nóng)歷辛丑年，屬于干支紀(jì)年法。

　　

　　C項(xiàng)錯(cuò)誤，黃道吉日是中國(guó)傳統(tǒng)歷法"黃歷"（萬(wàn)年歷）中的特有詞匯，指的是諸事皆宜的日子。所謂"黃道"，本是一個(gè)天文學(xué)術(shù)語(yǔ)，指地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道平面與天體星座相交的大圓。與干支紀(jì)年法無(wú)關(guān)。

　　

　　D項(xiàng)錯(cuò)誤，安史之亂是唐朝將領(lǐng)安祿山、史思明背叛唐朝，借助民間的紛亂和唐朝對(duì)地方管理不利的契機(jī)，發(fā)起的一場(chǎng)同唐朝爭(zhēng)端統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。"安""史"分別指安祿山、史思明，與干支紀(jì)年法無(wú)關(guān)。

　　

　　故正確答案為B。