第三章 犯罪構(gòu)成

　　第一節(jié) 犯罪構(gòu)成概述

　　一、犯罪構(gòu)成的概念

　　犯罪構(gòu)成與犯罪概念是兩個(gè)既相聯(lián)系又有區(qū)別的概念。犯罪概念從宏觀上揭示了犯罪的本質(zhì)屬性，犯罪構(gòu)成則在犯罪概念的基礎(chǔ)上闡明犯罪的結(jié)構(gòu)及成立要件，為正確認(rèn)定犯罪提供具體規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。因此犯罪構(gòu)成實(shí)質(zhì)上是犯罪概念的具體化，犯罪構(gòu)成與犯罪概念之間是具體與抽象的關(guān)系。

　　我國(guó)刑法中的犯罪構(gòu)成，是指我國(guó)刑法規(guī)定的，決定某一行為的社會(huì)危害性及其程度而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件與客觀要件的有機(jī)統(tǒng)一。犯罪構(gòu)成具有以下三個(gè)特征：

　　(一)犯罪構(gòu)成的主客觀統(tǒng)一性

　　我國(guó)刑法上的犯罪構(gòu)成堅(jiān)持主觀與客觀要件的統(tǒng)一性。任何犯罪都是在主觀罪過支配下實(shí)施的行為，而主觀罪過又是對(duì)客觀世界的反映。如果主觀罪過不通過危害行為等客觀要件表現(xiàn)出來，或者客觀行為不是在主觀罪過支配下實(shí)施的，均不能成立犯罪。因此犯罪是主觀見之于客觀的行為，缺乏犯罪的主觀要件，犯罪的客觀要件不能成立;缺乏犯罪的客觀要件，犯罪的主觀要件也不能成立。犯罪的主、客觀要件相互依存，互為前提，缺一不可，形成一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用又相互制約的有機(jī)統(tǒng)一體，我國(guó)刑法的犯罪構(gòu)成直接體現(xiàn)并貫徹了主客觀要件相統(tǒng)一的定罪原則。

　　(二)犯罪構(gòu)成的社會(huì)危害性的一致性

　　任何一種犯罪，都可以表現(xiàn)出許多事實(shí)特征，但并非每一個(gè)事實(shí)特征都能成為犯罪的構(gòu)成要件。有的事實(shí)可能是偵破犯罪事實(shí)的重要線索，或者認(rèn)定犯罪的證據(jù)但對(duì)確定行為能否構(gòu)成犯罪并不發(fā)生影響，因此不能成為犯罪的構(gòu)成要件。實(shí)際上，犯罪的本質(zhì)特征是行為具有嚴(yán)重社會(huì)危害性，因此犯罪構(gòu)成實(shí)質(zhì)上是嚴(yán)重社會(huì)危害性的構(gòu)成。凡是犯罪的構(gòu)成要件的事實(shí)特征理所當(dāng)然地必須反映行為的社會(huì)危害性及其程度，否則對(duì)犯罪的成立是沒有意義的。能否體現(xiàn)行為的社會(huì)危害性及其程度，是衡量某一事實(shí)特征能否成為犯罪的構(gòu)成要件的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

　　(三)犯罪構(gòu)成的法定性

　　犯罪是既具備嚴(yán)重社會(huì)危害性、又具有刑事違法性的行為。所謂刑事違法性，即指行為符合刑法所規(guī)定的犯罪構(gòu)成的性質(zhì)。作為犯罪成立條件的犯罪構(gòu)成要件，只能由法律加以規(guī)定，這是罪刑法定原則的必然要求。我國(guó)刑法一般條文對(duì)一般犯罪的構(gòu)成要件作了規(guī)定，結(jié)合總則與分則的規(guī)定，便能從總體上正確得出我國(guó)的犯罪構(gòu)成具有法定性特征的結(jié)論。

　　(四)犯罪的構(gòu)成重要性：

　　1、它為區(qū)分罪與非罪提供了法律標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、它為區(qū)分此罪與彼罪提供了法律標(biāo)準(zhǔn)。

　　3、它為區(qū)分一罪與數(shù)罪提供了法律依據(jù)。

　　4、它為區(qū)分重罪與輕罪提供了法律依據(jù)。

　　二、犯罪構(gòu)成的分類

　　結(jié)合我國(guó)刑法規(guī)定的實(shí)際情況，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，從不同的角度，將我國(guó)刑法中的犯罪構(gòu)成分為如下幾類：

　　(一)基本的犯罪構(gòu)成與修正的犯罪構(gòu)成

　　這是以犯罪構(gòu)成的形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)所作的區(qū)分。

　　所謂基本的犯罪構(gòu)成，指刑法條文就某一犯罪的既遂狀態(tài)所規(guī)定的犯罪構(gòu)成。

　　所謂修正的犯罪構(gòu)成，指以基本的犯罪構(gòu)成為前提，適應(yīng)犯罪過程中的停止形態(tài)或共同犯罪的形式而分別予以修改變更的犯罪構(gòu)成。例如刑法第22條至24條規(guī)定的犯罪預(yù)備、犯罪未遂和犯罪中止，第26條至29條規(guī)定的主犯、從犯、脅從犯和教唆犯，就是兩類修正的犯罪構(gòu)成。

　　(二)以獨(dú)立的犯罪構(gòu)成中行為的社會(huì)危害程度為標(biāo)準(zhǔn)所作的區(qū)分。

　　所謂獨(dú)立的犯罪構(gòu)成或稱普通的犯罪構(gòu)成，指刑法條文對(duì)具有通常社會(huì)危害程度的行為所規(guī)定的犯罪構(gòu)成，相對(duì)于危害嚴(yán)重或危害較輕的犯罪構(gòu)成，它是犯罪構(gòu)成的基本形態(tài)。例如刑法第134條第1款規(guī)定的故意傷害罪，相對(duì)于第2款“犯前款罪，致人重傷”規(guī)定，就是普通的故意傷害罪的構(gòu)成。

　　(三)敘述的犯罪構(gòu)成與空白的犯罪構(gòu)成

　　這是以法律條文對(duì)犯罪構(gòu)成要件表述的情況為標(biāo)準(zhǔn)所作的區(qū)分。

　　所謂敘述的犯罪構(gòu)成，指刑法條文對(duì)犯罪構(gòu)成的要件予以詳細(xì)或簡(jiǎn)單敘述的犯罪構(gòu)成。例如刑法第229條規(guī)定“承擔(dān)資產(chǎn)評(píng)估、驗(yàn)資、驗(yàn)證、會(huì)計(jì)、審計(jì)、法律服務(wù)等職責(zé)的中介組織人員故意提供虛假證明文件，情節(jié)嚴(yán)重的”，詳細(xì)敘述了中介組織人員提供虛假證明文件罪的客觀要件和主觀要件，就是敘述的犯罪構(gòu)成。又如刑法第232條規(guī)定“故意殺人的”，簡(jiǎn)單敘述了故意殺人罪的要件，也是敘述的犯罪構(gòu)成。

　　(四)簡(jiǎn)單的犯罪構(gòu)成與復(fù)雜的犯罪構(gòu)成

　　這是以犯罪構(gòu)成內(nèi)部的結(jié)構(gòu)狀況為標(biāo)準(zhǔn)所作的區(qū)分。

　　所謂簡(jiǎn)單的犯罪構(gòu)成，指刑法條文規(guī)定的過失致人死亡罪的構(gòu)成就是一例。本條規(guī)定的是一個(gè)客體--他人的生命權(quán)利，一種行為--致人死亡，一種罪過形式--過失。

　　所謂復(fù)雜的犯罪構(gòu)成，指刑法條文規(guī)定的犯罪構(gòu)成的諸要件并非均屬單一的犯罪構(gòu)成。詳言之，這種犯罪構(gòu)成的要件，至少有一種不是單一的，或者有兩種或兩種以上不是單一的。即是一個(gè)犯罪侵犯兩種客體或者一個(gè)犯罪具有兩種行為的復(fù)雜狀況。

　　三、犯罪構(gòu)成要件

　　犯罪構(gòu)成要件，即是犯罪的共同構(gòu)成要件，也就是指任何犯罪的成立必須同時(shí)具備的要件。

　　本教材采取“四要件”說，即犯罪客體、犯罪客觀要件、犯罪主體、犯罪主觀要件的邏輯順序排列犯罪構(gòu)成共同要件。

　　首先，堅(jiān)持從客觀到主觀這一認(rèn)定犯罪的順序是保障公民權(quán)利免受侵害的要求。自從“犯罪是行為”這一命題產(chǎn)生后，刑法理論便極力主張由客觀到主觀認(rèn)定犯罪。因?yàn)椤翱陀^”指人的活動(dòng)及其結(jié)果，“主觀”指人的主觀心理;前者容易認(rèn)定，后者不易認(rèn)定;沒有前者就不應(yīng)“認(rèn)定”后者，這便可以杜絕“先抓人，后找事實(shí)”的做法。正因?yàn)槿绱耍煽陀^到主觀的排列順序有利于保障公民自由權(quán)利。

　　其次，客體、客觀要件、主體、主觀要件的傳統(tǒng)順序是按照司法機(jī)關(guān)認(rèn)定犯罪的順序、途徑排列的，即首先是合法權(quán)益受到侵犯;然后查是什么行為侵犯了合法權(quán)益，造成了何種具體結(jié)果;再查什么人實(shí)施了行為;最后查行為人在什么心理支配下實(shí)施了行為。

　　最后，將客體放在前面就有利于其他構(gòu)成要件的確定，有利于犯罪構(gòu)成理論的深化?？腕w內(nèi)容左右其他構(gòu)成要件內(nèi)容，就理應(yīng)先確定犯罪客體，再據(jù)此確定其他要件內(nèi)容，這也有利于犯罪構(gòu)成理論深化。

　　第二節(jié) 犯罪客體

　　一、犯罪客體的概念

　　犯罪客體，是指我國(guó)刑法所保護(hù)而為犯罪行為所侵犯的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系。社會(huì)關(guān)系就是人們?cè)谏a(chǎn)和共同生活活動(dòng)過程中所形成的人與人之間的相互關(guān)系。社會(huì)關(guān)系有物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系之分，它們都有可能受到犯罪行為的侵犯而成為犯罪客體。政治、經(jīng)濟(jì)、思想、道德、文化等方面都存在人與人之間的關(guān)系。但是作為犯罪客體的社會(huì)關(guān)系不是一般的社會(huì)關(guān)系，如友誼關(guān)系、借貸關(guān)系等，而是刑法第13條明確規(guī)定的那些社會(huì)關(guān)系，它們一旦為犯罪行為所侵犯，就成為犯罪客體。

　　犯罪客體是犯罪構(gòu)成要件的必要要件。一個(gè)行為不侵犯任何客體，就意味著不具有社會(huì)危害性，也就不能構(gòu)成犯罪。

　　二、犯罪客體的分類

　　在刑法學(xué)中，通常把犯罪客體分為三種，即一般客體、同類客體、直接客體。這三者是按照犯罪所侵犯的社會(huì)關(guān)系的范圍所作的不同層次的概括，是一般與特殊、整體與部分的關(guān)系。

　　犯罪的一般客體，是指一切犯罪所共同侵犯的客體，即我國(guó)刑法所保護(hù)的整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系。

　　犯罪的同類客體，是指某一類犯罪所共同侵犯的客體，即刑法所保護(hù)的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系的某一部分或者某一方面。

　　犯罪的直接客體，是指某一種犯罪所直接侵犯的具體的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系，即刑法所保護(hù)的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系的某個(gè)具體部分。例如，殺人罪的直接客體是他人的生命權(quán)利，傷害罪的直接客體是他人的健康權(quán)利，等等。直接客體是每一個(gè)具體犯罪的構(gòu)成的必要要件，是決定具體犯罪性質(zhì)的重要因素。

　　一般來說，一種犯罪行為只直接侵犯到一種具體社會(huì)關(guān)系，如盜竊罪、殺人罪等，這叫單一客體。但也有的犯罪行為直接侵犯到兩種以上具體社會(huì)關(guān)系，如搶劫罪等，稱之為復(fù)雜客體。在復(fù)雜客體中，兩種客體在案件中有主次之分，不能等量齊觀。

　　三、犯罪客體與犯罪對(duì)象的關(guān)系

　　犯罪客體是抽象的，它總是通過一定的載體表現(xiàn)出來，這一載體就是犯罪對(duì)象。犯罪對(duì)象是指犯罪行為直接作用的物或者人。物是一定社會(huì)關(guān)系的物質(zhì)表現(xiàn);而人則是一定社會(huì)關(guān)系的主體或者承擔(dān)者。犯罪分子的行為作用于犯罪對(duì)象，就是通過犯罪對(duì)象來侵犯一定的社會(huì)關(guān)系的。如果只看到犯罪行為對(duì)之起作用的人或物，而看不到它的背后所體現(xiàn)的具體的社會(huì)關(guān)系，就不能正確地定罪量刑。由此可見，犯罪客體與犯罪對(duì)象是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。

　　犯罪客體與犯罪對(duì)象的區(qū)別主要有以下四點(diǎn)：

　　(1)犯罪客體決定犯罪性質(zhì)，犯罪對(duì)象則不。犯罪對(duì)象本身不是社會(huì)關(guān)系，而是具體物或者具體人。犯罪對(duì)象只有通過其所體現(xiàn)的犯罪客體才能確定某種行為構(gòu)成什么罪。

　　(2)犯罪客體是任何犯罪構(gòu)成的要件，犯罪對(duì)象則不一定是任何犯罪都不可缺少的，它僅僅是某些犯罪的必要要件。

　　(3)任何犯罪都會(huì)使犯罪客體受到危害，而犯罪對(duì)象卻不一定受到損害。

　　(4)犯罪客體是犯罪分類的基礎(chǔ)，犯罪對(duì)象則不是。

　　第三節(jié) 犯罪客觀要件

　　一、客觀要件概述

　　犯罪的客觀要件，是犯罪活動(dòng)的客觀外在表現(xiàn)，具體是指說明某種犯罪是通過什么樣的行為、在什么樣的條件下對(duì)刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行侵犯，以及這種侵犯造成了什么樣的后果的事實(shí)特征。犯罪客觀要件包括必要要件(危害行為)、絕大多數(shù)犯罪的要件(危害結(jié)果)和選擇要件(犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)、方法)，同時(shí)，還要研究危害行為與危害結(jié)果之間的因果關(guān)系。

　　二、危害行為

　　危害行為，即犯罪構(gòu)成客觀方面的行為，是指由行為人意識(shí)和意志支配的違反刑法規(guī)定的危害社會(huì)的身體動(dòng)靜。

　　行為是對(duì)客觀世界產(chǎn)生影響的身體活動(dòng)，危害行為也是如此。危害行為的身體活動(dòng)既包括舉動(dòng)，也包括靜止。人的身體舉止不限于四肢的舉動(dòng)，還包括諸如以目示、語言教唆、默示等有意義的動(dòng)作。現(xiàn)代刑法只把行為作為懲罰對(duì)象，沒有表現(xiàn)為身體舉止的行為，就不可能對(duì)客觀世界發(fā)生影響，以致危害社會(huì)。

　　人的意識(shí)和意志，是危害行為的主觀內(nèi)在特征。刑法規(guī)定犯罪客觀要件的行為，目的在于調(diào)整這類行為，避免社會(huì)遭受危害。如果不是由人的意識(shí)和意志支配的身體舉止，刑法是不可能起到調(diào)整作用的。因?yàn)樾谭ㄒ罱K達(dá)到調(diào)整目的，只能通過調(diào)節(jié)行為主體的意識(shí)和意志，從而間接影響其實(shí)施的身體舉止。所以，缺乏人的意識(shí)和意志支配的身體動(dòng)靜即使在客觀上造成了損害后果，也不屬于刑法意義上的危害行為。

　　危害行為的具體表現(xiàn)形式多種多樣，但概括起來無非是兩種基本形式，即作為和不作為。

　　(一)作為

　　作為，即積極的行為，是指以積極的身體舉動(dòng)實(shí)施刑法所禁止的行為。作為是危害行為的主要形式，在我國(guó)刑法中絕大部分犯罪以作為的形式實(shí)施，如故意殺人罪、放火罪等;許多犯罪只能以作為形式實(shí)施，如搶劫罪、盜竊罪、強(qiáng)*罪等。作為不僅指利用自己身體實(shí)施的積極舉動(dòng)，還包括利用他人、利用物質(zhì)工具、利用動(dòng)物乃至利用自然力實(shí)施的舉動(dòng)。

　　(二)不作為

　　不作為，即消極的行為，是指不實(shí)施其依法有義務(wù)實(shí)施的行為。在我國(guó)刑法中有的犯罪只能由不作為構(gòu)成，如遺棄罪，這種犯罪稱為純正不作為犯;還有的犯罪既可由作為形式實(shí)施，也可以由不作為形式實(shí)施，這種犯罪稱為不純正不作為犯。需要注意的是，不作為犯并不是指行為人沒有實(shí)施任何積極的舉動(dòng)，而只是指行為人沒有實(shí)施法律要求其實(shí)施的積極舉動(dòng)。因此行為人通過實(shí)施一些積極的舉動(dòng)而逃避法律要求其履行的特定義務(wù)時(shí)，并不影響不作為犯的構(gòu)成。如行為人把年幼子女帶至深山老林然后予以拋棄以逃避撫養(yǎng)義務(wù)，這仍屬于不作為犯而非作為犯。

　　構(gòu)成不作為犯必須以行為人負(fù)有特定義務(wù)為前提。特定義務(wù)的來源有以下幾種情況：

　　1、法律明文規(guī)定的義務(wù)。這種義務(wù)一般指由憲法、法律和其他法規(guī)所規(guī)定并為刑法所認(rèn)可的義務(wù)，任何符合法律規(guī)定條件的人都必須履行這種義務(wù)。

　　2、職務(wù)或業(yè)務(wù)上要求承擔(dān)的義務(wù)。這種義務(wù)一般由有關(guān)法規(guī)、規(guī)章制度加以規(guī)定，但與前述法律明文規(guī)定的義務(wù)并不相同。兩者區(qū)別在于這種義務(wù)是以行為人所擔(dān)任的職務(wù)或從事的職業(yè)為前提的，行為人只有在履行職務(wù)或從事業(yè)務(wù)期間才談得上對(duì)這種義務(wù)的違反。

　　3、先行行為引起的義務(wù)。這種義務(wù)是指由于行為人的行為使某種合法權(quán)益處于危險(xiǎn)狀態(tài)時(shí)，該行為人負(fù)有采取有效措施積極防止危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)。行為人不履行這種義務(wù)而發(fā)生嚴(yán)重后果的，構(gòu)成不作為犯。

　　4、基于法律行為承擔(dān)的義務(wù)。法律行為是指在法律上能產(chǎn)生一定權(quán)利義務(wù)的行為。只要發(fā)生一定的法律行為，不管這種行為通過口頭還是書面形式發(fā)生，行為人就必須承擔(dān)一定的義務(wù)。

　　三、危害結(jié)果

　　危害結(jié)果是指危害行為對(duì)犯罪客體即刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系所造成的實(shí)際損害或現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。危害結(jié)果雖然不是一切犯罪的必要要件，但它是絕大多數(shù)犯罪的共同要件，對(duì)定罪量刑均有重要意義。

　　危害結(jié)果的特征：1、因果性。2、侵害性。3、現(xiàn)實(shí)性。4、多樣性。

　　危害行為具體形式和犯罪直接客體具體種類的多樣性，決定了危害結(jié)果也是多種多樣的。

　　(一)構(gòu)成要件結(jié)果與非構(gòu)成要件結(jié)果

　　構(gòu)成要件結(jié)果是指成立某種具體犯罪既遂所必須具備的危害結(jié)果(包括加重犯罪構(gòu)成所要求的加重結(jié)果)。非構(gòu)成要件結(jié)果是指危害行為引起的某種具體犯罪構(gòu)成要件結(jié)果以外，影響該種犯罪社會(huì)危害性程度的危害結(jié)果。構(gòu)成要件的結(jié)果既可以表現(xiàn)為實(shí)際損害，也可以表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，而非構(gòu)成要件結(jié)果只限于實(shí)際損害。

　　(二)物質(zhì)性結(jié)果與非物質(zhì)性結(jié)果

　　物質(zhì)性結(jié)果是指危害行為通過物理作用導(dǎo)致對(duì)象發(fā)生有形變化的結(jié)果。非物質(zhì)性結(jié)果是指危害行為造成的不具有物質(zhì)形態(tài)的無形結(jié)果。

　　(三)實(shí)害結(jié)果與危險(xiǎn)結(jié)果

　　實(shí)害結(jié)果是指危害行為對(duì)犯罪客體造成實(shí)際侵害的事實(shí)。危險(xiǎn)結(jié)果是指危害行為引起犯罪客體足以發(fā)生實(shí)害結(jié)果的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)狀態(tài)。

　　(四)直接結(jié)果與間接結(jié)果

　　直接結(jié)果是指危害行為直接導(dǎo)致的危害結(jié)果。間接結(jié)果則是指危害行為實(shí)施后，介入其他因素而導(dǎo)致的危害結(jié)果。如被他人傷害后在治療時(shí)醫(yī)生又搶救不當(dāng)而導(dǎo)致死亡。介入因素既可以是被害人自身行為，也可以是第三者的行為，還可以是自然力的作用。

　　四、刑法中的因果關(guān)系

　　刑法中的因果關(guān)系是指危害行為與危害結(jié)果之間引起與被引起的合乎規(guī)律的聯(lián)系。根據(jù)罪責(zé)自負(fù)原則，一個(gè)人只對(duì)自己的危害行為所造成的危害結(jié)果承擔(dān)刑事責(zé)任，因此，查明某一危害結(jié)果與某一危害行為之間是否存在因果關(guān)系，是決定行為人對(duì)該結(jié)果是否負(fù)刑事責(zé)任的客觀依據(jù)。

　　刑法中的因果關(guān)系與哲學(xué)上的因果關(guān)系是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系。它與哲學(xué)上的因果關(guān)系一樣，也具有客觀性、相對(duì)性、順序性、復(fù)雜性等基本特征;同時(shí)，作為一種特殊的因果關(guān)系，它又具有法定性以及內(nèi)容的特定性的特征。因此，研究刑法中的因果關(guān)系，既不能脫離哲學(xué)上因果關(guān)系對(duì)它的指導(dǎo)意義，也不能忽視它自身所具有的特殊性。

　　(一)刑法中的因果關(guān)系的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的。

　　從司法實(shí)踐看，刑法中的因果關(guān)系主要有以下一些形式：

　　1、一行為直接而合乎規(guī)律地引起特定的危害結(jié)果。

　　2、一行為在危險(xiǎn)狀態(tài)或特定條件下造成一定的危害結(jié)果。

　　3、一行為加上被害人的行為導(dǎo)致危害結(jié)果的發(fā)生。

　　4、兩行為前后連接導(dǎo)致危害結(jié)果發(fā)生。

　　5、數(shù)行為共同作用而導(dǎo)致發(fā)生危害結(jié)果。

　　6、中斷的因果關(guān)系。某種危害行為引起或正在引起某種危害結(jié)果，在這一過程中介入異常因素而發(fā)生另一危害結(jié)果。

　　(二)刑法上因果關(guān)系的認(rèn)定

　　我國(guó)刑法理論以前采取的是必然因果關(guān)系說，即當(dāng)危害行為中包含著危害結(jié)果產(chǎn)生的根據(jù)，并符合規(guī)律地產(chǎn)生了危害結(jié)果時(shí)，危害行為與危害結(jié)果之間就是必然因果關(guān)系;只有這種必然因果關(guān)系，才是刑法上的因果關(guān)系。由于這種學(xué)說導(dǎo)致因果關(guān)系的成立范圍過窄，后來出現(xiàn)了偶然因果關(guān)系說，該說的基本觀點(diǎn)是，當(dāng)危害本身并不包含產(chǎn)生危害結(jié)果的根據(jù)，但在其發(fā)展過程中偶然介入其他因素，并由介入因素合乎規(guī)律地引起了危害結(jié)果時(shí)，危害行為與危害結(jié)果之間就是偶然因果關(guān)系，介入因素與危害結(jié)果之間是必然因果關(guān)系;必然因果關(guān)系與偶然因果關(guān)系都是刑法上的因果關(guān)系。

　　近來，又出現(xiàn)了國(guó)外審判實(shí)踐上長(zhǎng)期采用的條件說，即當(dāng)危害行為與危害結(jié)果之間存在“沒有前者就沒有后者”的關(guān)系(條件關(guān)系)時(shí)，前者就是后者的原因。在認(rèn)定因果關(guān)系時(shí)一定要注意以下幾點(diǎn)：

　　(1)因果關(guān)系只是研究某種行為是否某種結(jié)果的原因，即所研究的是行為與結(jié)果之間的引起與被引起的關(guān)系，而不是對(duì)行為與結(jié)果本身的研究;由于危害行為本身具有法定性，故不能以因果關(guān)系的認(rèn)定取代對(duì)危害行為本身的認(rèn)定。

　　(2)因果關(guān)系是一種客觀聯(lián)系，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，行為人是否認(rèn)識(shí)到了自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果，不影響對(duì)因果關(guān)系的認(rèn)定;因果關(guān)系又是一種特定條件下的客觀聯(lián)系，不能離開客觀條件認(rèn)定因果關(guān)系，行為人是否認(rèn)識(shí)到了特定條件，不能左右對(duì)因果關(guān)系的認(rèn)定。

　　(3)一個(gè)危害結(jié)果完全可能由數(shù)個(gè)危害行為造成，因此，在認(rèn)定某種行為是某種危害結(jié)果的原因時(shí)，不能輕易否認(rèn)其他行為同時(shí)也是該結(jié)果發(fā)生的原因;反之，一個(gè)危害行為可能造成數(shù)個(gè)危害結(jié)果，所以，在認(rèn)定某種行為造成了某一危害結(jié)果時(shí)，也不要輕易否認(rèn)該行為同時(shí)造成了其他危害結(jié)果。

　　(4)在行為人的行為介入了第三者或被害人的行為而導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生的場(chǎng)合，要判斷某種結(jié)果是否是行為人的行為所造成時(shí)，應(yīng)當(dāng)考察行為人的行為導(dǎo)致結(jié)果發(fā)生的可能性的大小、介入情況的異常大小以及介入情況對(duì)結(jié)果發(fā)生作用的大小。

　　(三)不作為犯罪的因果關(guān)系

　　現(xiàn)在的刑法理論一般肯定不作為與危害結(jié)果之間具有因果關(guān)系。首先，從權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上看，如果義務(wù)主體不履行義務(wù)，權(quán)利主體就不能享受權(quán)利，從而使法律關(guān)系受到侵害。不作為正是因?yàn)樾袨槿素?fù)有特定義務(wù)而不履行義務(wù)，才使法律關(guān)系遭受破壞，造成具體的危害結(jié)果。其次，作為與危害結(jié)果之間的關(guān)系一般表現(xiàn)為：如果沒有該行為，危害結(jié)果便不會(huì)發(fā)生，故該作為是原因。不作為與危害結(jié)果之間的關(guān)系則表現(xiàn)為：如果行為人履行義務(wù)，危害結(jié)果便不會(huì)發(fā)生，故不履行義務(wù)是原因。二者雖然在形式上有差異，但因果聯(lián)系的內(nèi)容是相同的。

　　刑法上的因果關(guān)系只是行為人對(duì)危害結(jié)果承擔(dān)刑事責(zé)任的客觀基礎(chǔ)。行為人是否真正承擔(dān)刑事責(zé)任，還必須查明其主觀上是否有罪過。因此，不能把具有因果關(guān)系與承擔(dān)刑事責(zé)任混為一談。

　　五、犯罪行為的時(shí)間、地點(diǎn)和方法

　　任何犯罪行為都是在一定的時(shí)間、地點(diǎn)并通過一定的方法實(shí)施的，但多數(shù)犯罪行為實(shí)施的時(shí)間、地點(diǎn)和方法并不影響行為社會(huì)危害性的有無，只是有時(shí)可能影響社會(huì)危害性的大小。因此，犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)和方法是犯罪客觀方面的選擇要件。

　　第四節(jié) 犯罪主體

　　一、犯罪主體概述

　　犯罪主體要件，是刑法規(guī)定的，實(shí)施犯罪行為的主體本身必須具備的條件。

　　犯罪主體，是指實(shí)施犯罪行為并應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任的人。犯罪主體是犯罪構(gòu)成的一個(gè)必要要件。任何犯罪都有主體。沒有犯罪主體就不存在犯罪，更不會(huì)發(fā)生刑事責(zé)任。因此，確定犯罪主體是追究刑事責(zé)任的前提。

　　二、自然人犯罪主體

　　根據(jù)我國(guó)刑法第17條和第30條、第31條的規(guī)定，犯罪主體分為兩類，即自然人犯罪主體和單位犯罪主體。

　　按照我國(guó)刑法的一般規(guī)定，只有達(dá)到法定年齡并具有刑法責(zé)任能力的自然人，才能成為犯罪主體，責(zé)任年齡和責(zé)任能力是構(gòu)成犯罪主體的必要條件。

　　(一)刑事責(zé)任年齡

　　刑事責(zé)任年齡，是指法律所規(guī)定的行為人對(duì)自己的犯罪行為負(fù)刑事責(zé)任所必須達(dá)到的年齡。刑法第17條把刑事責(zé)任年齡劃分為4個(gè)階段：

　　1、已滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，為完全負(fù)刑事責(zé)任年齡階段;

　　2、已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)*、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，為相對(duì)負(fù)刑事責(zé)任年齡階段;

　　3、不滿14周歲的人不管實(shí)施何種危害社會(huì)的行為，都不負(fù)刑事責(zé)任，為完全不負(fù)刑事責(zé)任年齡階段;

　　4、已滿14周歲不滿18周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰，為從寬處罰年齡階段。此外，刑法第17條第4款還規(guī)定：“因不滿十六周歲不予刑事處罰的，責(zé)令他的家長(zhǎng)或者監(jiān)護(hù)人加以管教;在必要的時(shí)候，也可以由政府收容教養(yǎng)”。

　　(二)刑事責(zé)任能力

　　刑事責(zé)任能力，是指辨認(rèn)和控制自己行為的能力，也即辨認(rèn)自己行為的意義、性質(zhì)、作用、后果并加以控制的能力。

　　確認(rèn)一個(gè)人為無責(zé)任能力，有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是他在實(shí)施危害社會(huì)的行為時(shí)是處于精神病狀態(tài);二是由于這種病癥使他不能辨認(rèn)和控制自己的行為。前者為醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，后者為心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。將兩者結(jié)合起來，才能構(gòu)成無責(zé)任能力。這里的精神病應(yīng)作廣義的理解，不僅包括精神分裂癥、癲癇病等，也包括癡呆癥、夜游癥、病理性醉酒和一時(shí)的精神錯(cuò)亂等等。

　　從心理學(xué)角度講，某人缺乏辨認(rèn)和控制自己行為的能力，是指對(duì)自己的行為缺乏意識(shí)和意志。一切精神正常的人，對(duì)于自己實(shí)施的如殺人、傷害等行為都有辨認(rèn)和控制的能力。但對(duì)精神病人來講則不然，他們?nèi)狈@種能力。但間歇性精神病人，在其精神正常情況下實(shí)施犯罪行為，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。

　　在完全無刑事責(zé)任能力與完全有刑事責(zé)任能力以外，還存在一種介于兩者之間的中間狀態(tài)，這就是限制刑事責(zé)任能力，即減輕刑事責(zé)任能力或部分刑事責(zé)任能力。刑法第18條第3款規(guī)定：“尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是可以從輕或者減輕處罰?！边@里的尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人，就是指限制刑事責(zé)任能力的精神病人。

　　刑法第18條第4款規(guī)定，醉酒的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。

　　刑法第19條規(guī)定：“又聾又啞的人或者盲人可以從輕、減輕或者免除處罰”。

　　(三)特殊身份

　　刑法規(guī)定只要達(dá)到法定年齡、具有刑事責(zé)任能力的都可以構(gòu)成犯罪的自然人主體叫一般主體，還要附加特殊身份才能構(gòu)成犯罪的叫特殊主體。這里的特殊身份指的是與犯罪行為相關(guān)的身份，如男女性別、國(guó)家工作人員、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員、司法人員、證人、辯護(hù)人、代理人、中介人員等，在刑法規(guī)定中把特殊身份作為構(gòu)成要件的情況下，特殊身份便是主體的必要要件。

　　還有的刑法條文中規(guī)定把特殊身份作為從重或從輕處罰的條件的，也是身份犯。

　　三、單位犯罪主體

　　(一)單位犯罪主體的概述

　　根據(jù)刑法第30條和第31條的規(guī)定，單位犯罪既不同于自然人的犯罪，也不同于共同犯罪，而是一種單位獨(dú)立實(shí)施的犯罪，有其自身的特點(diǎn)和構(gòu)成要件。

　　刑法第30條規(guī)定：“公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體實(shí)施的危害社會(huì)的行為，法律規(guī)定為單位犯罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任?！备鶕?jù)這一規(guī)定，公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體實(shí)施危害社會(huì)的行為，法律規(guī)定為單位犯罪的，是單位犯罪。

　　(二)單位犯罪主體的認(rèn)定

　　單位犯罪是區(qū)別于個(gè)人犯罪的一種特殊犯罪形態(tài)，根據(jù)刑法第30條之規(guī)定，單位犯罪具有以下特征：

　　1、主體特征

　　單位犯罪的主體是公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體。單位這個(gè)概念比法人更為廣泛，除法人以外還包括非法人團(tuán)體。雖然單位一詞在以往我國(guó)社會(huì)生活中曾經(jīng)被廣泛使用，甚至是一個(gè)使用率極高的法律用語。但根據(jù)刑法第30條之規(guī)定，單位犯罪這一概念中的單位，指公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體，這也是單位犯罪的主體。

　　(1)公司

　　公司是指依法定程序設(shè)立，以營(yíng)利為目的法人組織，它包括股份有限公司和有限責(zé)任公司。

　　(2)企業(yè)

　　企業(yè)是指依法成立并具備一定的組織形式，以營(yíng)利為目的獨(dú)立從事商品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和商業(yè)服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。我們?cè)鴮?duì)企業(yè)做全民所有制、勞動(dòng)群眾集體所有制和私人所有制的劃分。私營(yíng)企業(yè)犯罪可否看作單位犯罪?根據(jù)司法解釋精神，私營(yíng)企業(yè)中的法人企業(yè)，可以為單位。

　　(3)事業(yè)單位

　　事業(yè)單位是指依照法律或者行政命令成立，從事各種社會(huì)公益活動(dòng)的組織。事業(yè)單位可以分國(guó)家事業(yè)單位和集體事業(yè)單位兩種。

　　(4)機(jī)關(guān)

　　機(jī)關(guān)包括國(guó)家行政機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、政黨等有關(guān)機(jī)關(guān)。

　　(5)團(tuán)體

　　團(tuán)體，又稱為社會(huì)團(tuán)體，是指各種群眾團(tuán)體組織，例如人民群眾團(tuán)體(工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等)、社會(huì)公益團(tuán)體、學(xué)術(shù)研究團(tuán)體、文體藝術(shù)團(tuán)體、宗教團(tuán)體等。

　　2、主觀方面特征

　　從刑法關(guān)于單位犯罪的規(guī)定來看，單位犯罪的罪過形式基本上是故意，但也存在個(gè)別過失犯罪。

　　3、客觀方面特征

　　單位犯罪在客觀上必須是經(jīng)單位決策機(jī)構(gòu)決定或者由負(fù)責(zé)人員決定實(shí)施犯罪。單位犯罪，其犯罪行為本身是由刑法分則規(guī)定的，應(yīng)根據(jù)刑法分則條文的規(guī)定予以認(rèn)定。單位犯罪的特點(diǎn)在于：這種犯罪行為是經(jīng)單位決策機(jī)構(gòu)決定或者由負(fù)責(zé)人員決定實(shí)施的，這是單位犯罪與個(gè)人犯罪在客觀上的重要區(qū)別。由此可見，單位犯罪在客觀上具有以下兩種情況：

　　(1)經(jīng)單位決策機(jī)構(gòu)決定

　　這里的單位決策機(jī)構(gòu)，是指單位有權(quán)作出決定的機(jī)構(gòu)，例如公司的董事會(huì)等。

　　(2)經(jīng)負(fù)責(zé)人員決定

　　這里的負(fù)責(zé)人員一般是指企業(yè)的法定代表人或者有關(guān)機(jī)關(guān)、團(tuán)體的首長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)，這些人有權(quán)就這些單位的事項(xiàng)作出決定，因而其個(gè)人決定代表單位。

　　4、單位犯罪的刑事責(zé)任

　　我國(guó)刑法對(duì)單位犯罪實(shí)行以兩罰制為主，以單罰制為輔的處罰原則。

　　刑法對(duì)單位犯罪絕大部分情況下采取兩罰制。在兩罰制中，對(duì)單位是判處罰金，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和直接責(zé)任人員是判處刑罰。

　　刑法在某些情況下規(guī)定了單位犯罪的單罰制，即只處罰自然人而不處罰單位。

　　第五節(jié) 犯罪主觀要件

　　一、犯罪主觀要件的概述

　　我國(guó)刑法理論上主張，犯罪必須是主客觀相統(tǒng)一才構(gòu)成犯罪，即不僅行為在客觀上實(shí)施了危害行為，而且要主觀上有罪過(即犯罪的故意或過失)方負(fù)刑事責(zé)任，因此主觀上的罪過是構(gòu)成犯罪的必要要件。此外，還要研究犯罪的動(dòng)機(jī)和目的。全面地考查行為人主觀惡性的大小，對(duì)于定罪和量刑都是十分重要的。

　　犯罪主觀要件是指行為人對(duì)其所實(shí)施的危害社會(huì)的行為及其危害結(jié)果所持的故意或過失的心理態(tài)度。

　　二、犯罪故意

　　根據(jù)刑法第14條第1款的規(guī)定，犯罪故意是指明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。犯罪故意由兩個(gè)因素構(gòu)成：一是認(rèn)識(shí)因素，即明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果;二是意志因素，即希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生。二者的有機(jī)統(tǒng)一才是犯罪故意：一方面，任何犯罪的故意都必須同時(shí)存在認(rèn)識(shí)因素與意志因素;另一方面，認(rèn)識(shí)因素與意志因素之間具有內(nèi)在聯(lián)系，突出地表現(xiàn)在，行為人所認(rèn)識(shí)到的結(jié)果與所希望或者放任的結(jié)果必須是同一的，而且意志因素以認(rèn)識(shí)因素為前提。

　　(一)犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素

　　犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果的心理態(tài)度。換言之，行為人認(rèn)識(shí)到了自己的行為及結(jié)果是具有社會(huì)危害性的。具備這種認(rèn)識(shí)因素是犯罪故意與一般心理活動(dòng)的故意的根本區(qū)別之所在。犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素包括以下幾方面的內(nèi)容：

　　1、對(duì)犯罪客體或犯罪對(duì)象情況的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)某種犯罪客體的事實(shí)情況，是成立某種犯罪故意的條件之一。如果行為人沒有認(rèn)識(shí)到其行為所侵犯的客體，就不可能具備該種犯罪故意。

　　2、對(duì)行為性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。行為人只有認(rèn)識(shí)到自己行為的實(shí)際性質(zhì)，才有可能認(rèn)識(shí)到該行為所產(chǎn)生的危害結(jié)果。如果行為人確實(shí)不知道其行為違法并使其因此不可能知道其行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，則不應(yīng)認(rèn)為其有犯罪故意。

　　3、對(duì)危害結(jié)果的認(rèn)識(shí)。對(duì)危害結(jié)果的認(rèn)識(shí)是犯罪故意認(rèn)識(shí)因素中最根本的內(nèi)容。只有行為人對(duì)其行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果有所認(rèn)識(shí)，其對(duì)行為性質(zhì)等其他客觀事實(shí)情況的明知也才具有了刑法意義。

　　此外，對(duì)犯罪構(gòu)成客觀事實(shí)情況的認(rèn)識(shí)還可能包括對(duì)犯罪時(shí)間、犯罪地點(diǎn)、犯罪方法的認(rèn)識(shí)。

　　(二)犯罪故意的意志因素

　　犯罪故意的意志因素，是指行為人希望或者放任危害結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。犯罪故意的意志因素是行為人在明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果的基礎(chǔ)上仍決意實(shí)施這種行為的主觀心理態(tài)度，因此，認(rèn)識(shí)因素是構(gòu)成犯罪故意的前提和基本條件，意志因素則是構(gòu)成犯罪故意的決定性因素，是認(rèn)定犯罪故意的主要依據(jù)。

　　犯罪故意的意志因素包括希望和放任兩種形式。希望，表明行為人積極追求危害結(jié)果發(fā)生的態(tài)度;放任，表明行為人雖不追求但有意縱容危害結(jié)果發(fā)生的態(tài)度，兩者體現(xiàn)出來的主觀惡性程度有所不同。據(jù)此，犯罪故意可分為以下兩種類型：

　　1、直接故意。是指明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。直接故意是認(rèn)識(shí)因素與意志因素的統(tǒng)一。

　　(1)直接故意的認(rèn)識(shí)因素是明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。

　　(2)直接故意的意志因素是希望危害結(jié)果發(fā)生。

　　2、間接故意。是指明知自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度。

　　間接故意犯罪主要發(fā)生在以下兩種情況：一是行為人為了實(shí)現(xiàn)某種犯罪意圖而放任危害結(jié)果的發(fā)生;二是行為人為了實(shí)現(xiàn)某種犯罪意圖而放任另一危害結(jié)果的發(fā)生。

　　間接故意在實(shí)踐中一般通過以下三種情況表現(xiàn)出來：

　　一是行為人為追求某一犯罪目的而放任了另一危害結(jié)果的發(fā)生;

　　二是行為人為追求某一非犯罪目的而放任某一危害結(jié)果發(fā)生;

　　三是突發(fā)性犯罪中行為人不計(jì)后果放任某種嚴(yán)重危害結(jié)果的發(fā)生。

　　三、犯罪過失

　　根據(jù)刑法第15條第1款的規(guī)定，犯罪過失是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理狀態(tài)。

　　犯罪過失的心理態(tài)度表現(xiàn)出以下兩個(gè)特點(diǎn)：

　　一是實(shí)際認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)能力相分離，即行為人雖然有能力、有條件認(rèn)識(shí)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但行為人事實(shí)上沒有認(rèn)識(shí)到，或者雖然認(rèn)識(shí)到，但錯(cuò)誤地認(rèn)為可以避免這種危害結(jié)果發(fā)生;

　　二是主觀愿望與實(shí)際結(jié)果相分離，即行為人主觀上并不希望危害社會(huì)的結(jié)果發(fā)生，但由于其錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致了偏離其主觀愿望的危害結(jié)果的發(fā)生。犯罪過失包括認(rèn)識(shí)因素與意志因素兩個(gè)方面的內(nèi)容：

　　(一)犯罪過失的認(rèn)識(shí)因素

　　犯罪過失的認(rèn)識(shí)因素是犯罪過失成立的前提，行為人在當(dāng)時(shí)條件下具備認(rèn)識(shí)發(fā)生危害結(jié)果的能力，但由于疏忽大意沒有預(yù)見，因而對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生缺乏認(rèn)識(shí);或者雖然行為人已經(jīng)預(yù)見到危害結(jié)果發(fā)生的可能性，但由于過高估計(jì)了避免危害結(jié)果發(fā)生的有利條件，實(shí)際上仍然是認(rèn)為自己的行為不會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。因此，不管是疏忽大意的過失還是過于自信的過失，行為人對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的可能性在實(shí)質(zhì)上都是缺乏認(rèn)識(shí)的。如果真正認(rèn)識(shí)到其行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，行為人是不會(huì)決意實(shí)施其行為的。因此，從這一角度上說，行為人不具有社會(huì)危害性意識(shí)。

　　(二)犯罪過失的意志因素

　　犯罪過失的意志因素是行為人雖不希望危害社會(huì)的結(jié)果發(fā)生，但未履行其應(yīng)當(dāng)履行的注意避免危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)。所以犯罪過失的本質(zhì)在于行為人違反了注意義務(wù)。

　　根據(jù)法律規(guī)定，一般把犯罪過失分為以下兩種類型：

　　1、疏忽大意的過失。疏忽大意的過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。疏忽大意的過失具有以下兩個(gè)特征：

　　(1)行為人沒有預(yù)見其行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。疏忽大意的過失是一種無認(rèn)識(shí)的過失，這種無認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)就是行為人在行為當(dāng)時(shí)沒有想到其行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。對(duì)危害結(jié)果的未能認(rèn)識(shí)，是構(gòu)成疏忽大意過失的前提。

　　(2)行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。所謂應(yīng)當(dāng)預(yù)見，是指行為人在行為時(shí)有能力而且有義務(wù)預(yù)見以避免危害結(jié)果的發(fā)生。

　　應(yīng)當(dāng)預(yù)見是預(yù)見義務(wù)與預(yù)見能力的統(tǒng)一。預(yù)見義務(wù)是指法律、職務(wù)、業(yè)務(wù)或社會(huì)共同生活規(guī)則所賦予的人們實(shí)施一定的行為時(shí)預(yù)見行為可能發(fā)生危害社會(huì)結(jié)果的責(zé)任。預(yù)見能力是指在行為當(dāng)時(shí)的條件下，根據(jù)行為人情況，行為人有預(yù)見行為可能發(fā)生危害社會(huì)結(jié)果的可能性。

　　2、過于自信的過失。過于自信的過失，是指行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。過于自信的過失具有以下兩個(gè)特征：

　　(1)行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。過于自信的過失屬于有認(rèn)識(shí)的過失，行為人對(duì)可能發(fā)生危害結(jié)果有所預(yù)見，是構(gòu)成這種過失的認(rèn)識(shí)因素。

　　(2)行為人輕信能夠避免危害結(jié)果的發(fā)生。所謂輕信，是指行為人過高估計(jì)了避免危害結(jié)果發(fā)生的自身?xiàng)l件或客觀有利因素。因此，在主觀意志上，過于自信的過失的行為人不僅不希望危害結(jié)果的發(fā)生，而且危害結(jié)果的發(fā)生是違背其主觀意愿的。

　　過于自信的過失與間接故意在對(duì)危害結(jié)果的可能發(fā)生有所預(yù)見以及都不希望危害結(jié)果的發(fā)生方面都有相似之處，但兩者有兩點(diǎn)重要區(qū)別。一是認(rèn)識(shí)因素上的區(qū)別。間接故意行為人對(duì)其行為可能發(fā)生危害社會(huì)結(jié)果具有比較清楚、現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí);而過于自信過失的行為人對(duì)危害結(jié)果發(fā)生的現(xiàn)實(shí)性則認(rèn)識(shí)不足。二是意志因素上的區(qū)別。危害結(jié)果的發(fā)生并不違背間接故意行為人的意愿;而過于自信過失的行為人則對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生持排斥、反對(duì)態(tài)度。因此，過于自信過失的主觀惡性要小于間接故意。

　　四、無罪過事件

　　刑法第16條規(guī)定：“行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但是不是出于故意或者過失，而是由不能抗拒或者不能預(yù)見的原因所引起的，不是犯罪?！边@一規(guī)定的即是無罪過事件。無罪過事件包括兩種情形：

　　(一)不可抗力

　　行為人在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于故意或者過失，而是由于不能抗拒的原因所引起的情形。

　　(二)意外事件

　　行為人在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的情形。

　　無罪過事件或缺乏認(rèn)識(shí)因素，或缺乏意志因素，不具備構(gòu)成罪過的條件，因此，不管客觀上造成了多么嚴(yán)重的損害結(jié)果，都不能追究刑事責(zé)任。

　　五、犯罪動(dòng)機(jī)與犯罪目的

　　在直接故意的犯罪中，還存在犯罪動(dòng)機(jī)和犯罪目的問題。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人們進(jìn)行某種活動(dòng)的內(nèi)心起因，犯罪動(dòng)機(jī)即是指激起和推動(dòng)犯罪人實(shí)施犯罪行為的內(nèi)心起因。犯罪動(dòng)機(jī)是產(chǎn)生直接故意的源泉，它不僅確定犯罪目的，而且促使危害結(jié)果的實(shí)現(xiàn)。由于犯罪動(dòng)機(jī)的性質(zhì)、強(qiáng)弱直接反映行為人主觀惡性程度大小，因而是決定社會(huì)危害性程度的重要因素之一，對(duì)量刑具有重要意義。

　　目的是人們追求一定結(jié)果的一種主觀愿望。犯罪目的則是指犯罪人希望通過實(shí)施犯罪行為達(dá)到某種危害結(jié)果的心理態(tài)度。犯罪目的是犯罪直接故意的重要內(nèi)容，它不僅表明行為人對(duì)行為可能發(fā)生的危害結(jié)果已有認(rèn)識(shí)，而且反映了行為人對(duì)之積極追求的主觀愿望。因此，犯罪目的對(duì)直接故意的形成具有重要的意義，在某些特定犯罪中，犯罪目的還成為犯罪的構(gòu)成必要要件之一，對(duì)犯罪的成立與否發(fā)生影響。

　　六、刑法上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤

　　(一)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的概念

　　刑法上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，是指行為人在主觀上對(duì)自己的行為的法律性質(zhì)和有關(guān)事實(shí)情況的錯(cuò)誤理解。刑法上的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤在理論上一般可以分為兩類：法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。

　　(二)法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤

　　法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是指行為人對(duì)自己的行為在法律上是否構(gòu)成犯罪，構(gòu)成何種犯罪，或者應(yīng)當(dāng)受到怎樣的處罰的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。法律認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤通常包括三種情況：

　　1、行為人的行為在法律上不構(gòu)成犯罪而行為人誤認(rèn)為構(gòu)成犯罪;

　　2、行為人的行為在法律上構(gòu)成犯罪而行為人誤認(rèn)為不構(gòu)成犯罪;

　　3、行為人對(duì)自己行為構(gòu)成犯罪的罪和應(yīng)處刑罰輕重存在錯(cuò)誤的理解。這些情況對(duì)其行為構(gòu)成犯罪與否以及如何追究刑事責(zé)任一般并不發(fā)生影響。

　　(三)事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤

　　事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，是指行為人主觀上對(duì)決定其行為性質(zhì)及刑事責(zé)任的有關(guān)事實(shí)情況的錯(cuò)誤理解。事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤一般有以下幾種情況：

　　1、客體認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤?？腕w認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，是指行為人對(duì)客觀上是否存在被侵犯的客體發(fā)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。它包括行為人在實(shí)施危害行為時(shí)誤認(rèn)為存在犯罪客體而實(shí)際上不存在，或誤認(rèn)為不存在犯罪客體而實(shí)際上存在，或意圖侵犯某種犯罪客體而實(shí)際上侵犯了另一種犯罪客體?？腕w認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤通常是由于對(duì)象認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤所引起，但該對(duì)象的不同體現(xiàn)了社會(huì)關(guān)系的不同。因此，客體認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤可能影響罪過形式、犯罪的既遂與未遂甚至可能影響犯罪的成立。

　　2、對(duì)象認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。為了與前述客體認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤區(qū)分開來，這里的對(duì)象認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是指對(duì)同一客體的不同對(duì)象之間的誤解，因此，這種對(duì)象認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤又稱目的物認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，對(duì)刑事責(zé)任不發(fā)生影響。

　　3、行為認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。行為認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤主要包括兩種情況：

　　第一，行為性質(zhì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。即行為人對(duì)其行為具有社會(huì)危害性質(zhì)與否存在錯(cuò)誤理解，如假想防衛(wèi)。行為性質(zhì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤可能影響罪過形式，也可能影響犯罪成立。

　　第二，行為工具(方法)產(chǎn)生不正確認(rèn)識(shí)，從而影響危害結(jié)果的發(fā)生，行為工具(方法)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤可以影響犯罪成立既遂或未遂，也可以影響犯罪成立。

　　4、因果關(guān)系認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。因果關(guān)系認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，是指行為人對(duì)自己的行為與危害結(jié)果之間的實(shí)際聯(lián)系存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一般包括：

　　第一，未發(fā)生某種危害結(jié)果，行為人誤認(rèn)為已發(fā)生，對(duì)此一般構(gòu)成犯罪未遂。

　　第二，已發(fā)生某種危害結(jié)果，行為人卻誤認(rèn)為未發(fā)生或誤認(rèn)為不是自己的行為造成的，對(duì)此，不影響成立犯罪既遂。

　　第三，對(duì)其行為與危害結(jié)果之間的實(shí)際發(fā)展過程認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，對(duì)此一般以犯罪既遂論處。