政治
2013山東公務(wù)員政治常識習(xí)題精解（22）
http://www5566.cn 2013-05-08 來源：山東公務(wù)員考試網(wǎng)
1、鄧小平在強調(diào)馬克思主義要與中國實際相結(jié)合時，指出（ ）。
A. 我們建設(shè)有中國特色的社會主義，是真正堅持了馬克思主義
B. 離開自已國家的實際談馬克思主義，沒有意義。
C. 只有結(jié)合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義
D. 我們要堅持的馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義
2、中國化了的馬克思主義的基本內(nèi)涵是（ ?。?/div>
A. 既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理
B. 又包含了中華民族的優(yōu)秀思想
C. 包含了中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗
D. 馬克思主義要應(yīng)用于中國的具體環(huán)境
3、馬克思主義哲學(xué)是完備的唯物主義哲學(xué)，這是因為它在內(nèi)容上實現(xiàn)了（ ?。?。
A. 唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一
B. 世界觀和方法論的高度統(tǒng)一
C. 理論和實踐的高度統(tǒng)一
D. 唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一
4、經(jīng)驗告訴我們，手接觸到火會感覺到燙。甚至被灼傷?！肚f予．天下》中的辯者卻提出了“火不熱”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。下列說法中合理的是（ ?。?/div>
A. “一般的火”獨立于“個別的火”，前者不熱，后者熱
B. “一般的火”寓于“個別的火”之中，不能說“火不熱”
C. “熱”的感覺由“火”引起，但不存在于“火”中，所以說“火不熱”
D. “熱”與“不熱”因人而異、沒有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說“火不熱”
5、思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題原因包括（ ?。?/div>
A. 思維和存在的關(guān)系是一切哲學(xué)都無法回避的問題
B. 對該問題的解答是研究和解決哲學(xué)其他問題的前提和基礎(chǔ)
C. 思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)研究的根本目的
D. 對該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個基本陣營的唯一標(biāo)準(zhǔn)
山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www5566.cn/）答案與解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.ABCD。鄧小平強調(diào)馬克思與中國實際相結(jié)合時，主要提出了結(jié)合中國實際，真正堅持馬克思主義，而非固守教條，要在變化發(fā)展中理解馬克思主義。
2.ABC。D項并不是中國化了的馬克思主義的基本內(nèi)涵，因而被排除。
3.馬克思主義哲學(xué)的哲學(xué)內(nèi)容是“唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一”、“唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一”.故選AD。
4.客觀存在的事物都是個別與一般的對立統(tǒng)一體。沒有離開一般的個別，也沒有離開個別的一般，一般寓于個別之中并通過個別表現(xiàn)出來。個別指呈現(xiàn)給我們感官的具體事物，一般則是事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)屬性。任何個別都有其一般性。任何一般也都有其個別形式。但是，任何一般只是大致地包括一切個別事物。任何個別都不能完全地列入一般之中?；鹗莻€別，熱是一般，是火的屬性，也即“一般的火”二者不可分離。火的屬性不能獨立于個別的火而獨自“熱”。熱的感覺是火作用于人體而引起的人的感覺，在這個意義上可以說是人熱，而不是火熱，所以可以說“火不熱”，但不能說火不具有熱的屬性。而事物的屬性對于大致正常的人的感覺來說總是共同的，并不存在因人而異的、沒有標(biāo)準(zhǔn)的情況。故選BC。
5.AB。思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，而不是根本目的，排除C；思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)，對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，可知D錯誤。AB是關(guān)于思維與存在關(guān)系的正確表述。
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