1、馬克思主義中國化理論成果的精髓是（　?。?。

　　A. 理論聯(lián)系實(shí)際

　　B. 解放思想

　　C. 實(shí)事求是

　　D. 與時(shí)俱進(jìn)

　　2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前，近代哲學(xué)具有的共同的特點(diǎn)（　?。?。

　　A. 在歷史觀上都是唯心主義

　　B. 唯物I主義與辯證法相脫離

　　C. 都是不可知論哲學(xué)

　　D. 都是說明世界的哲學(xué)

　　3、下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的有（　?。?。

　　A. 千里之堤，毀于蟻穴

　　B. 有無相生，難易相成

　　C. 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨

　　D. 物極必反，樂極生悲

　　4、GDP是衡量一個(gè)國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要指標(biāo)。如果不堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，以犧牲環(huán)境、資源為代價(jià)來拉動(dòng)GDP的增長，那就不是“綠色GDP”，而是“黑色GDP”了。這說明（　?。?。

　　A. 整體與部分之間存在著密切聯(lián)系

　　B. 意識(shí)對事物發(fā)展起促進(jìn)作用

　　C. 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

　　D. 具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵

　　5、每一個(gè)復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。這段話蘊(yùn)含的哲理有（　?。?。

　　A. 整體和部分是相互滲透的

　　B. 整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　C. 整體等于部分之和

　　D. 整體具有部分所不具有的特性

　　1.馬克思主義中國化理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是中國特色社會(huì)主義理論體系即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精髓，是我們黨的思想路線。黨的這一思想在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。鄧小平把實(shí)事求是發(fā)展為解放思想、實(shí)事求是；江澤民又把解放思想、實(shí)事求是發(fā)展為解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。因此，毛澤東思想的精髓只是實(shí)事求是，不包括解放思想和與時(shí)俱進(jìn)，只有實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果中所有理論的精髓，不能選A、B、D選項(xiàng)。故選C。

　　2.ABD。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前，近代哲學(xué)是唯物主義與辯證法相脫離的哲學(xué)，即唯物主義是形而上學(xué)，而唯心主義卻是辯證法的，但都是說明世界的哲學(xué)。

　　3.A項(xiàng)反映的哲學(xué)思想是質(zhì)變量變原理；C項(xiàng)反映的哲學(xué)思想是事物的普遍聯(lián)系。B、D項(xiàng)中的“有”“無”相生、“難”“易”相成、“物”極“反”“樂”生“悲”都體現(xiàn)了矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化，符合題意。

　　4.意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則對發(fā)展起阻礙作用，B錯(cuò)誤，應(yīng)選ACD。

　　5.整體與部分的關(guān)系包括，(1)整體是由部分組成的，離開部分就不存在整體；(2)部分離不開整體，離開整體的部分也就失去其原來的意義。其次，整體不是各個(gè)部分的簡單相加，優(yōu)化的系統(tǒng)整體大于部分的總和。最后，二者相互作用。D項(xiàng)在題干中未表現(xiàn)出來。