A. 真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

　　B. 真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容

　　C. 任何真理都有其適用的條件和范圍

　　D. 真理與人的階級(jí)地位毫無(wú)關(guān)系

　　1.辯證法認(rèn)為世界是相互聯(lián)系、發(fā)展變化的，事物的內(nèi)部矛盾是發(fā)展的根本動(dòng)力?！坝袩o(wú)相生，難易相成”，“千里之堤，潰于蟻穴”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”皆體現(xiàn)了辯證法思想?！疤觳蛔?，道亦不變”是形而上學(xué)的思想。形而上學(xué)將世界看做是彼此孤立、不變、靜止的，或者把變化看做是某種外力作用而產(chǎn)生的量變。故選ABD。

　　2.實(shí)踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有客觀現(xiàn)實(shí)性，其客觀性在于實(shí)踐的主體、客體以及實(shí)踐的手段、結(jié)果等。雖然說(shuō)實(shí)踐是人類有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，包含著目的、意志、情感和認(rèn)識(shí)等主觀因素，但這些活動(dòng)都體現(xiàn)在活動(dòng)的具體方式之中，這種方式是主觀的，并且實(shí)踐活動(dòng)要遵循現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)世界的客觀規(guī)律。由此可知，題干中的說(shuō)法否認(rèn)的是實(shí)踐的客觀物質(zhì)性，故選A。

　　3.本題考核人民群眾在社會(huì)歷史中的作用，人民是社會(huì)歷史發(fā)展的創(chuàng)造者。是“劇作者”，而英雄人物在社會(huì)歷史發(fā)展中，只起影響作用，是歷史的“劇中人”。所B是正確的。

　　4.C。舊唯物主義反映論的根本缺陷是離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，離開(kāi)人的社會(huì)性和歷史發(fā)展，去考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因而不了解認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，不了解主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。舊唯物主義反映論不了解辯證法，不能把辯證法應(yīng)用于反映論。這些也是舊唯物主義與辯證唯物主義的區(qū)別所在。

　　5.因?yàn)檎胬硎强陀^的，包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，所以真理沒(méi)有階級(jí)性，在真理面前人人平等。故選B。