A. 勞動者的重要性

　　B. 生產(chǎn)工具的重要性

　　C. 科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力

　　D. 生產(chǎn)關(guān)系的重要性

　　5、“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它；只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它?！睂@一命題的正確理解是（　?。?。

　　A. 感性認識是不可靠的

　　B. 感性認識有待于升華成理性認識

　　C. 感性認識不能幫助人們獲取關(guān)于事物本質(zhì)的認識

　　D. 感性認識與理性認識是相互滲透的

　　1.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的全過程和總趨勢，是唯物辯證法基本規(guī)律的綜合體現(xiàn)。故選D。

　　2.首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較、對照才能判定它是不是真理。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會實踐。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。人們遵循著一定的認識去實踐就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。所以，實踐的直接現(xiàn)實性的特點是作為檢驗真理標準的主要根據(jù)，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。真理只有通過實踐的檢驗才能得到最終的證明。綜上所述，真理的本性是主觀和客觀的一致，是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動，只有實踐才能把主觀認識和客觀實在聯(lián)系起來從而判明主觀和客觀是否一致，判明認識是否具有真理性。因此，本題正確答案是D。

　　3.本題關(guān)鍵在于“即使是受過專門訓練的經(jīng)濟學家也難以做到‘一葉知秋’”這說明得到真理的過程并不是一帆風順的，正確的認識也不是一次“實踐——認識”能夠得到的，是需要從實踐到認識的循環(huán)往復才能夠獲得的，C項正確。

　　4.B。題中強調(diào)“漁網(wǎng)”的重要性，漁網(wǎng)是捕魚的重要工具，由此可見，題目強調(diào)的是生產(chǎn)工具的重要性。

　　5.B。感性認識是關(guān)于現(xiàn)象的認識，理性認識是關(guān)于事物本質(zhì)的認識。僅僅獲得了關(guān)于事物現(xiàn)象的認識不能正確的理解事物，只有認識了事物的本質(zhì)才能理解事物，并在理解的基礎(chǔ)上更深刻地感覺事物。因此，感性認識有待于升華成理性認識。據(jù)此，B為應(yīng)選項。A之所以為淘汰項，是因為我們可以認為感性認識是膚淺的認識，但膚淺不等于不可靠。C之所以為淘汰項，是因為關(guān)于認識現(xiàn)象的感性認識雖然不是關(guān)于事物本質(zhì)的認識，但由于現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)，因而不能認為感性認識對于人們認識事物的本質(zhì)沒有幫助。D之所以為淘汰項，是因為D項所表述的命題雖然正確，但與題干沒有解證關(guān)系。