1．宋玉在形容他的鄰人東家之子時(shí)說，這個(gè)女子“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！睎|家之子的美貌反映了（  ）的辯證關(guān)系。

　　A．質(zhì)量與數(shù)量      B．運(yùn)動(dòng)與靜止      C．時(shí)間與空間      D．肯定與否定

　　2．下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意相一致的是（  ）

　　A．細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜        B．坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

　　C．江山易改，秉性難移            D．此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然

　　3．張載說：“有象斯有對(duì)，對(duì)必反其為。有反斯有仇，仇必和而解。”這告訴我們（  ）

　　A．世界上一切事物都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的      B．時(shí)間與空間是事物的存在方式

　　C．矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的                  D．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的

　　4．義利之辯是我國古代倫理學(xué)上爭(zhēng)論激烈的一個(gè)問題，爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是把什么作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，下列主張以“利”作為判斷事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是（  ）

　　A．君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧      B．倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

　　C．君子喻于義，小人喻于利              D．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

　　5．辯證的否定觀不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容？（  ）

　　A．肯定中不包含否定            B．否定是事物的自我否定

　　C．否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)        D．否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://www.www5566.cn/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　1．【解析】A。

　　2．【解析】B。題干表述的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的道理，只有B項(xiàng)符合。

　　3．【解析】C。這句話的意思是一切現(xiàn)象都有對(duì)立兩方面，對(duì)立兩方面的運(yùn)動(dòng)方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果，必然歸于調(diào)和。這是中國傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)矛盾的思維方式。

　　4．【解析】B?！傲x利之辯”是中國哲學(xué)史上關(guān)于道義和功利相互關(guān)系的爭(zhēng)論。A、C、D三項(xiàng)都是以“義”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)則以“利”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

　　5．【解析】A。辯證的否定觀包括如下三個(gè)方面的內(nèi)容：辯證的否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。