從公務(wù)員筆試考試千軍萬(wàn)馬中脫穎而出，你已經(jīng)闖過(guò)了公務(wù)員之路上的第一關(guān)，接下來(lái)是更為關(guān)鍵的第二關(guān)――公務(wù)員面試，這是決定成敗的一關(guān)。旌旗在望，任務(wù)更重，你需全力以赴。

　　掌握公務(wù)員面試技巧是個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，不僅需要考生具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和深邃的分析力，同時(shí)考察了考生臨場(chǎng)隨機(jī)應(yīng)變的答題能力。因此，在開始學(xué)習(xí)之前，有必要對(duì)面試學(xué)習(xí)的有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，幫助考生屢清思路，拓寬眼界。

　　首先，面試學(xué)習(xí)是理念學(xué)習(xí)，是思想改造，一定要從內(nèi)心深處發(fā)生改變。面試考官最關(guān)注的是政治思想素質(zhì)，通俗地說(shuō)就是人品問(wèn)題或個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。中國(guó)人自古崇尚“修身齊家治國(guó)平天下”，主張從自身做起，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)是基礎(chǔ)，以德服人，以德治國(guó)，方能從小家到大家。因此，面試學(xué)習(xí)應(yīng)從自我修養(yǎng)開始，從主觀思想改造開始，需要“在靈魂深處發(fā)生革命”，我們必須以“高尚”為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真審視自己存在的問(wèn)題并進(jìn)行改正。所謂的應(yīng)試技巧、應(yīng)試模板、解題套路，都不過(guò)是點(diǎn)綴而已。

　　其次，要選擇適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行面試學(xué)習(xí)。面試的考察要素非常特殊，主要有這幾方面：一是口頭表達(dá)能力及溝通方式，面試的一切內(nèi)容都基于口頭表達(dá)，所以這是根本;二是思維能力及方式，強(qiáng)調(diào)邏輯性，外化為條理性，這是精血脈絡(luò);三是政治思想品質(zhì)、職業(yè)道德等，這是無(wú)冕之王;四是與公務(wù)員有關(guān)的理論知識(shí)，這是基礎(chǔ)，可以說(shuō)是唯一需要記憶背誦的內(nèi)容。在文科類知識(shí)的學(xué)習(xí)中，聽課――記筆記――背誦記憶是最常見的學(xué)習(xí)方法，但不適合面試學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)十多年的學(xué)習(xí)，相信憑大家的理論功底應(yīng)對(duì)兩分鐘一道的面試題是沒問(wèn)題的，我們要提高的，更多是思維水平和表達(dá)水平，還有溝通能力，因此我們要轉(zhuǎn)變方法，以聽課――理解――模仿――強(qiáng)化訓(xùn)練的方式來(lái)學(xué)習(xí)。請(qǐng)大家關(guān)注老師的一言一行，關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)并進(jìn)行自我對(duì)照，尋找薄弱環(huán)節(jié)，然后有的放矢地加以強(qiáng)化或改進(jìn)。

　　第三，要把握好學(xué)習(xí)的自然規(guī)律，并通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的思想意境。高境界才會(huì)有高眼界、深思想。人生有三重境界，一開始時(shí)“看山是山，看水是水”，然后再高一層境界時(shí)就會(huì)“看山不是山，看水不是水”，再到后來(lái)層次更深時(shí)的“看山還是山，看水還是水”。讀書有三重境界，“為知，為己，為人?！睘橹?，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)、識(shí)見和智慧;為已，修身、正已，培養(yǎng)人格、道德和情操;為人，為黎民百姓而讀。學(xué)習(xí)也有三重境界，王國(guó)維的經(jīng)典：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須過(guò)三種這境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋病！睅锥嗳鼐辰?，皆反映了人的思想認(rèn)識(shí)提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，也是一個(gè)否定之否定的過(guò)程，更反映了讀書、做學(xué)問(wèn)、做人三位一體的中華優(yōu)良傳統(tǒng)。面試也是如此，要學(xué)理論知識(shí)，更要學(xué)做人，靠才華吸引考官，靠做人折服考官。

　　第四，要以實(shí)踐為學(xué)習(xí)出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)世致用為學(xué)習(xí)目的。無(wú)論是理論水平還是實(shí)踐能力，實(shí)用的才好，適合你的才是最好的，得到考官肯定的就是硬道理。一切從實(shí)戰(zhàn)中來(lái)，一切到實(shí)戰(zhàn)中去。

　　第五，細(xì)節(jié)決定成敗，必須高度關(guān)注細(xì)節(jié)。理論上講，就是量變和質(zhì)變的關(guān)系問(wèn)題，量變超過(guò)了度就會(huì)變成質(zhì)變。正面看，不積跬步，無(wú)以致千里;不聚小流，無(wú)以成江海。反面看，千里之堤，潰于蟻穴;一著不慎，全盤皆輸!前人有太多經(jīng)驗(yàn)，值得我們學(xué)習(xí);有太多的教訓(xùn)，需要我們吸取。解決細(xì)節(jié)問(wèn)題需要加強(qiáng)研究，既要研究過(guò)去的考題，也要研究可能出現(xiàn)的新考法;既要研究自己，也要研究考官，甚至要研究對(duì)手;既要研究心理，也要研究禮儀，怎么走，怎么坐，絲毫不能馬虎。總之，我們不能因?yàn)橐粋€(gè)細(xì)節(jié)而遺憾終生。

　　希望上述內(nèi)容能讓大家從思想深處到行為表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)全面升華，為一生的成長(zhǎng)進(jìn)步奠定良好的基礎(chǔ)!