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2013年山東省公務員面試熱點預測分析
http://www.www5566.cn       2013-04-19      來源:山東公務員考試網(wǎng)
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  2013年山東省公務員面試即將舉行,山東公務員考試網(wǎng)(http://www.www5566.cn/)就近期網(wǎng)絡(luò)熱點討論事件“女博士揚言‘死都不下基層’”,從公務員考試面試角度模擬并全面解析,希望廣大考生能從中受益。

  熱點概述

  “考察收獲:1.畢業(yè)后不下基層!2.畢業(yè)后堅決不下基層!!3.畢業(yè)后死都不下基層?。?!減肥,回去找個好男人。” 這是廈門大學經(jīng)濟學院的一名女博士在參加了赴閩北山區(qū)原國家級貧困縣調(diào)研活動后,于8月3日在新浪個人微博上發(fā)出的感慨。此言一出,在網(wǎng)上引起非議,在眾網(wǎng)友的譴責和道歉呼吁中,女博士日前在微博上進行了道歉。

  相關(guān)評論

  《對女博士“死都不下基層”言論不能一笑而過》:一位受到幾乎是最高層次教育的年輕人,為何變得如此嬌氣、如此脫離群眾?在微博公開發(fā)表此等言論之時,為何沒有考慮到它的危害性,為何把高級知識分子的社會責任感和對人民群眾的感恩之心完全拋到腦后?我們必須弄清,到底是個人出了問題,還是教育出了問題,抑或是整個社會出了問題,在查清原因的基礎(chǔ)上采取切實措施努力加以改變。否則,我們培養(yǎng)再多的博士又有什么用呢。

  《“死都不下基層”的心態(tài)值得反思》:近年來國家鼓勵走基層、下基層、關(guān)注基層,鼓勵高材生們到基層去,也出臺了不少配套政策,例如“大學生村官”。在任何社會,總會有人不甘于基層的平淡、希望站在更高的平臺謀發(fā)展,這本身并不可怕,真正可怕的是基層和城市之間并非一種簡單的職責機構(gòu)的劃分,而是一種涇渭分明的階層身份和資源分配的劃分——在基層就意味著在底層,意味著資源獲取量或獲取機會少,從而形成一種發(fā)自內(nèi)心的厭棄。反過頭來看,我們也應該想想基層又是憑什么留住大學生?女博士所說的“他們顯然不把我們學生放在眼里”,恐怕并非假話。一些基層官員文化低,干部“倚老賣老”,初來乍到的高校生又清高自傲,不屑一顧,之間矛盾不必多說。無論是基層地方還是高校生都并沒有真正把“下基層”當一回事,高校生意興闌珊、身在曹營心在漢,基層官員草草應付,也就難免出現(xiàn)“死都不下基層”這樣的“豪言壯語”。

  《“堅決不下基層”折射浮躁心態(tài)》:“堅決不下基層”的吐槽讓人思考:在經(jīng)濟和社會的高速發(fā)展中,大學生應該如何看待基層?在急功近利的浮躁氛圍中,大學生應該如何看待物質(zhì)享受?古人云,大學之道在明明德、在親民,也說讀萬卷書、行萬里路,無不說明教育的成功離不開基層實踐的洗禮、需摒棄浮躁的心態(tài)。大學應該反思,只有來自基層、根植基層、走進基層,才能成就成熟的大學教育。

  《“死都不下基層”悲哀了誰?》:令人憂心的是,從現(xiàn)實來看,堅決不下基層的,奔著體面光鮮、物質(zhì)充裕的目標而去的,顯然不只是女博士,這是大部分象牙塔走出來的學子,尤其是所謂精英的選擇。這與高校過分追求工具理性,卻忽視了培厚人性息息相關(guān),可以說功利思想已經(jīng)深入某些人的骨髓,人文理想的缺失儼然成為教育的通病。

  模擬題

  “考察收獲:1.畢業(yè)后不下基層!2.畢業(yè)后堅決不下基層??!3.畢業(yè)后死都不下基層?。。p肥,回去找個好男人?!?這是廈門大學經(jīng)濟學院的一名女博士在參加了赴閩北山區(qū)原國家級貧困縣調(diào)研活動后,于8月3日在新浪個人微博上發(fā)出的感慨。此言一出,在網(wǎng)上引起非議,在眾網(wǎng)友的譴責和道歉呼吁中,女博士日前在微博上進行了道歉。對此,你有什么看法?

  基層的建設(shè)需要一大批青年才俊。而黨中央、國務院歷來重視知識精英到投身到基層建設(shè)中去,從特定時代中的知識青年上山下鄉(xiāng)政策到近來中央領(lǐng)導鼓勵青年學生到基層去無不如此。但是,最近廈門大學經(jīng)濟學院的一名女博士在從基層考察歸來后,竟然發(fā)出了“畢業(yè)后死都不下基層”的論調(diào)。作為一名知識青年中的精英,該女博士的言論著實讓社會大眾大跌眼鏡。針對此事,我認為,其雖是孤立事件,但卻反映了當前部分青年學生的在就業(yè)方面的一些真實想法,因此尤其值得政府、社會以及學生群體進行認真反思。在我看來,該女博士之所以發(fā)出了這種不下基層的聲音,其原因是多方面的。

  第一,個人價值觀的扭曲是其最主要的個人主觀原因。最為一名博士生,其學歷不可不為之高,應當說在專業(yè)知識方面并沒有什么問題,甚或在其特定學術(shù)領(lǐng)域?qū)儆趯<摇5?,從其言行而言,我們不難發(fā)現(xiàn),該博士生明顯缺乏一個正確嚴肅的價值觀。扎根基層、關(guān)注民生、奉獻社會等樸素的社會共識并沒有為她所接受,而享樂主義、功利主義的腐朽思想?yún)s與之相伴。正確、積極價值觀的缺失讓她喪失了對基層的熱愛,從而對扎根基層不屑一顧。

  第二,學校教育重視工具理性的開發(fā)而忽視人格教育的培養(yǎng)是其重要原因。我國的學校教育,尤其是中小學教育,在教育理念上往往曾在著重大偏差,以分數(shù)為綱,忽視學生人格教育的發(fā)展一直以來為社會大眾所詬病。在這種教育理念與機制的要求之下,我們國家培養(yǎng)出的人才往往專業(yè)知識過硬,但卻容易缺乏正確的人生觀、價值觀與擇業(yè)觀,從而難以抵制享樂主義、功利主義等社會不良價值觀念的深刻影響。即便是到了大學乃至更高的教育階段,也往往木已成舟,難以改變。因此,該博士的言行并不能否定其專業(yè)知識,但卻印證了其從小以來在學校教育中確實缺乏系統(tǒng)正確的價值觀的引導與培育,導致其對基層沒感情,對基層事業(yè)、基層人民沒感情。

  第三,城鄉(xiāng)二元分化的現(xiàn)實格局是其作出上述論調(diào)的現(xiàn)實體制原因。當前,城鄉(xiāng)二元分化的現(xiàn)實格局是我國在發(fā)展中面臨的一個十分棘手的體制問題與社會問題。對于很多青年學生而言,其并非不愿扎根基層,而是因為相較于大城市,基層的基礎(chǔ)設(shè)施、各項社會資源嚴重短缺與不足,無法提供青年學生足夠的發(fā)展動力與發(fā)展空間。而經(jīng)過了九年甚至十多年的學校教育,很多學生在就業(yè)時就要承擔養(yǎng)家糊口的重任,如果這時基層無法提供其足夠的創(chuàng)業(yè)機會與發(fā)展前景的話,他們也只能考慮現(xiàn)實經(jīng)濟或其他因素而選擇在大城市發(fā)展。因此,一位譴責這種不下基層的想法也是不甚合理的。

  第四,政府激勵保障政策不到位是其作出上述論調(diào)的政策誘因。既然我國當前還是存在著城鄉(xiāng)二元體制的劃分,如果政府能夠提供足夠的激勵優(yōu)惠政策以推進青年學生扎根基層、在基層發(fā)光發(fā)熱,那么這種問題應當也不會很嚴重。但是,現(xiàn)實是目前政府對于促進青年學生到基層發(fā)展的政策還較為宏觀,缺乏較為系統(tǒng)、詳備的方案設(shè)計與規(guī)則設(shè)置,而且其實際落實情況可能也不盡如人意。因此,兩者相加,青年學生往往在巨大的生存壓力與誘人的發(fā)展?jié)摿γ媲岸x擇不下基層,轉(zhuǎn)而到大城市發(fā)展。

  因此,為了防止這種孤立事件成為多數(shù)青年知識分子的實際行動,我們應當主要從以下幾個方面來解決這一問題。

  第一,作為學生個體,應當樹立正確的價值觀、人生觀與擇業(yè)觀。青年學生應當自小樹立扎根基層、關(guān)注民生、奉獻社會等樸素的社會共識,自覺摒棄享樂主義、功利主義的腐朽思想?yún)s與之相伴。尤其需要以以人為本的科學發(fā)展觀等正確、積極價值觀來引導自己的行為,才能真正在自身方面糾正思想上的主觀偏差。

  第二,作為教育部門尤其是中小學教育應當重視學生人格教育的養(yǎng)成與發(fā)展。作為教育機構(gòu),尤其是中小學教育機構(gòu)及其主管部門,應當以系統(tǒng)正確的價值觀的引導與培育學生的個人人格與基本素質(zhì),轉(zhuǎn)變以往的只看分數(shù)而不重視學生思想教育工作的教育偏差。從而真正保障學生從小就樹立正確的價值觀,并形成健康全面發(fā)展的個人人格。

  第三,作為政府,無論是中央政府還是地方政府,應當大力發(fā)展基層經(jīng)濟,推動基層社會文化事業(yè)的發(fā)展,努力破解城鄉(xiāng)二元分化難題,為青年學生扎根基層、奉獻青春解決最大的體制瓶頸。

  第四,黨中央、國務院應當系統(tǒng)制定并全面落實鼓勵知識青年到基層發(fā)展的響應優(yōu)惠激勵政策,解決知識青年扎根基層的后顧之憂,讓基層真正成為知識青年創(chuàng)業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)自我價值的理想樂園。

  總的來說,盡管該博士揚言“死都不下基層”畢竟是孤立事件,但其背后所蘊藏著的深層的思想原因與體制問題卻值得我們深思。在這里,我無意將該博士置于道德準則的對立面,因為其終究也有難言之隱;而且我也從來不質(zhì)疑絕大多數(shù)青年學生的愛國熱情與扎根基層奉獻社會的精神。但是,我們必須要明確的一點是,要真正推進知識青年在基層發(fā)展創(chuàng)業(yè),固然需要個人正確價值觀與擇業(yè)觀的樹立,而單純靠個人的覺悟是遠遠不夠的。教育機構(gòu)對學生人格教育的強化、城鄉(xiāng)二元體制的破解以及政府相關(guān)鼓勵優(yōu)惠政策的保障與支撐才真正是應對該問題的治本之策。


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