但凡有人的地方就會(huì)分為三六九等，在世俗化的今天，這幾乎是按照財(cái)富的多少而劃分，在中國(guó)的社會(huì)這點(diǎn)尤為明顯。乞丐受人嗟來(lái)之食，幾乎身無(wú)長(zhǎng)物，所以乞丐成了社會(huì)中最底層的群體，怒斥、白眼伴隨著這些乞丐，他們放棄了尊嚴(yán)就是為了能生存下去，在多數(shù)人眼中，乞丐是骯臟的，是低級(jí)的，所以平等這個(gè)詞從來(lái)都不會(huì)出現(xiàn)在他們身上。不過(guò)如今的杭州卻讓大家看到了什么叫平等，褚樹青將圖書館對(duì)乞丐開放無(wú)疑是這社會(huì)上一抹溫暖的陽(yáng)光。

　　“我無(wú)權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，但您有權(quán)選擇離開?！边@是褚樹青對(duì)那些因乞丐能進(jìn)圖書館不滿而做出的回應(yīng)，在他看來(lái)選擇進(jìn)圖書館的都是對(duì)書的熱愛(ài)者，這點(diǎn)無(wú)關(guān)于其在外的身份地位，哪怕他是拾荒者，哪怕是個(gè)億萬(wàn)富翁，只要遵守了圖書館的規(guī)定，那他在圖書館中跟大家一樣，都是一個(gè)閱讀者。在褚樹青身上，我們很好的看到了人人平等這一名詞。

　　繁花覆城，我們的城市越來(lái)越現(xiàn)代化，越來(lái)越階級(jí)分明。富人看不起窮人，窮人看不起更窮的人，階級(jí)觀念在多數(shù)人心中或多或少的都存在著，這就像是古代士子看不起商人一樣，只不過(guò)現(xiàn)代的我們是以錢來(lái)衡量身份地位。這在平日里或許并不明顯，但在特定的場(chǎng)合和特定的時(shí)間，這種歧視的態(tài)度就會(huì)被無(wú)限放大。

　　一個(gè)西裝革履全身名牌的成功人士會(huì)愿意和一個(gè)拾荒者在一個(gè)餐廳吃飯嗎？顯然不愿意。換個(gè)角度來(lái)講，那些反對(duì)開放圖書館者也不會(huì)愿意跟幾乎沒(méi)有文化的乞丐呆在一個(gè)地方看書一樣。這是源于一部分人對(duì)自身優(yōu)越感，總認(rèn)為不如自己的人就應(yīng)該呆著他們應(yīng)該呆的地方，跟乞丐、拾荒者他們呆在一起就像置身于無(wú)盡的污濁之中，仿佛要窒息一般。這是現(xiàn)代社會(huì)富有歧視色彩的階級(jí)化，同時(shí)也是部分人的劣性心理的寫照。

　　人群的多元化讓城市更快的發(fā)展，也讓整個(gè)城市豐富多彩。然而，現(xiàn)在的社會(huì)大有消滅低級(jí)階層，全部涌上高級(jí)階層的趨勢(shì)，看著街上的乞丐、清潔工等，你一定會(huì)恥于與他們?yōu)槲椋瑖?yán)重者甚至覺(jué)得他們面目可憎，而看到開寶馬、奔馳者，你又一定希望能很他們攀上關(guān)系。這是一個(gè)很畸形的交際價(jià)值觀，我們?cè)缫艳饤壛巳巳似降鹊乃枷耄绨萆狭擞绣X就是爺?shù)牡膽B(tài)度。

　　圖書館向乞丐開放映射了當(dāng)下社會(huì)人群的階級(jí)觀，其實(shí)不應(yīng)該只有圖書館，各種公共場(chǎng)合都應(yīng)該不分人群的開放，這是人權(quán)的一種進(jìn)步，是對(duì)弱勢(shì)群體的一種人文關(guān)懷。就像前面所說(shuō)，多元化的人群才能讓社會(huì)更加興旺美好，眾生平等，皆為中國(guó)人。