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熱點(diǎn)時(shí)評(píng)
每日評(píng)論:重典治亂須防力道被卸
http://www5566.cn       2011-05-20      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  在食品安全問(wèn)題上,重典治亂、重拳出擊,切中民心民意。但也有民憂民慮,百姓擔(dān)心什么?擔(dān)心雷聲大、雨點(diǎn)小,力道被卸于半道和無(wú)形。

  在食品安全問(wèn)題上,道德嚴(yán)重滑坡、底線不斷降低,是不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于那些為了賺錢(qián)不惜把毒害食品給人吃的黑心人來(lái)說(shuō),可以用良心去喚醒,但喚不醒裝睡的人;可以用道德去說(shuō)教,但多半是雞同鴨講的結(jié)局;可以用文化去涵養(yǎng),但作用緩慢難以立竿見(jiàn)影。怎么辦?

  唯以懲罰性整治,無(wú)論是什么人,無(wú)論有什么關(guān)系,無(wú)論初犯還是故意,皆罰得他傾家蕩產(chǎn),治得他膽戰(zhàn)心驚,不給任何東山再起之機(jī)會(huì),方能肅清食品安全之亂。所以在食品問(wèn)題上必須這般苛嚴(yán),就在于民以食為天、食以安為先,敢以毒害百姓為牟利之途,即是與百姓為敵,豈可輕描淡寫(xiě)處置?也只有如此苛嚴(yán),方能讓他們徹底清醒,道德也有雷池,底線不可逾越。由此,道德底線才可能止跌回升,社會(huì)道德堤壩才會(huì)重建筑實(shí),人們才會(huì)對(duì)心中的道德律重新敬畏。

  這正是國(guó)家對(duì)食品安全問(wèn)題用重典、出重拳的道理所在。國(guó)務(wù)院副總理、國(guó)務(wù)院食品安全委員會(huì)主任李克強(qiáng)先后兩次強(qiáng)調(diào),“重典治亂,加大懲處力度”“重典治亂必須重拳出擊”。他4月21日在全國(guó)“嚴(yán)厲打擊非法添加和濫用食品添加劑”有關(guān)會(huì)議上的講話,被業(yè)內(nèi)人士評(píng)價(jià)為“史上最嚴(yán)厲的食品安全重典治亂”。一些地方則把食品安全工作納入領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核體系,對(duì)重大食品安全責(zé)任事故“一票否決”。用意皆在于此。

  重典治亂、重拳出擊,切中民心民意,但也有民憂民慮。百姓擔(dān)心什么?擔(dān)心雷聲大、雨點(diǎn)小,力道被卸于半道和無(wú)形。因此就很有必要分析這力道如何被卸,以便上下監(jiān)督,左右互察,致其不敢卸、不想卸、不能卸。如此,百姓方得食品安康,吃得放心。

  一為拳重而力收。重拳想打出去,又怕一拳打死,于是收了些力道。以為手下留情,心中積德,給人留條活路總是好。殊不知,心軟的導(dǎo)向就是違法成本低廉,穿個(gè)馬甲又可以重操舊業(yè),前不仆則后必繼,追隨者絡(luò)繹不絕。出拳者應(yīng)當(dāng)懂得,對(duì)制造毒害食品行為的縱容即是對(duì)百姓的犯罪,對(duì)不法分子豈能手軟?

  二是法剛而力柔。對(duì)食品安全犯罪者,一律從嚴(yán)從重,才有眾皆卻步之效。但中國(guó)的難題就在于法紀(jì)的彈性,有時(shí)軟得如同橡皮泥。同樣的行為,輕與重會(huì)有云泥之別。其間的奧秘就在于,對(duì)說(shuō)情者、疏通者、后臺(tái)硬者、背靠大樹(shù)者,往往會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面,由剛變?nèi)?。而?duì)一些違法的大企業(yè),甚至民族品牌,或因其為納稅大戶,或憂洋品牌虎視,也便投鼠忌器,留有余地。

  三乃心余而力乏。對(duì)食品違法犯罪分子,只有持續(xù)不斷地、常態(tài)化地嚴(yán)厲懲治,才會(huì)使違法行為走向絕跡、守法行為得以揚(yáng)顯。遺憾的是,一些地方的執(zhí)法者習(xí)慣于非常態(tài)化思維,搞運(yùn)動(dòng)式執(zhí)法,緊一陣就松、嚴(yán)一陣就寬。想持續(xù)地重典重拳,則力有不逮。

  面對(duì)食品問(wèn)題的嚴(yán)厲懲罰缺席,消費(fèi)者常常就會(huì)對(duì)某一食品甚至整個(gè)行業(yè)產(chǎn)品不信任、不購(gòu)買(mǎi)、不食用。從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō),消費(fèi)者的懲罰已經(jīng)遠(yuǎn)勝過(guò)監(jiān)管者的懲罰。若果再在重典治亂、重拳出擊時(shí)自卸力道,到頭來(lái)也許還能保具體個(gè)人、企業(yè)、品牌于一時(shí),卻會(huì)失去相關(guān)食品行業(yè)的整個(gè)市場(chǎng)和消費(fèi)者。其得其失,又怎能同日而語(yǔ)!



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