或許在一些人看來，偶爾對事實的忽略“無傷大雅”，重要的是自己觀念的先進，高尚的是對正義底線的捍衛(wèi)。毫無疑問，寬容是有底線的，但這個底線，只能是法律道德，而不是一己的好惡。如果一邊高呼自由，一邊卻對不同聲音沒有起碼尊重，充滿了智商和道德的優(yōu)越感；如果一邊宣稱平等，一邊卻認為別人不配有發(fā)言資格，擺出一副真理在握、不容分說的姿態(tài)；如果一邊反思“文革”，一邊卻像“文革”一樣，動輒給別人扣上嚇人的大帽子，非此即彼、非友即敵、非紅即黑，這種辯論和交鋒，除了固化成見、撕裂共識，恐怕不會有別的意義，更難以收獲新的東西。

　　事實上，即便是錯誤的意見，其內容往往也包括著部分合理性。羅曼·羅蘭說得好，“如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了?！鞭q論的本質，不在于辯倒對方，而在于對真理的不懈探求；辯論的目的，不是讓對方啞口無言，而是為了弄明白問題。想贏怕輸是人之常情，但在公共辯論中，比輸贏更重要的是，我們由此展現了什么，從中學到了什么；通過辯論，我們是否拓展了視野、開闊了思路、激發(fā)了思考。因此，我們期待，在公共辯論中，勝利的一方能夠說，“我從對方身上學到了新的東西”；失敗的一方能夠說，“我錯了，但卻得到了真理”；圍觀的人們能夠說，“我們又向真理邁進了一步”。

　　有人說，21世紀世界歷史的最重要事件，可能是中國作為一個文明大國的重新崛起。從經濟強國走向文明大國，呼喚著精神的勃發(fā)，觀念的更新，理性的構筑。從社會來講，這不僅需要探求真理的勇氣，更需要探求真理的氛圍；就個人而言，這不僅需要表達觀點的技巧，更要和而不同的理念。惟其如此，我們方能搭建理性、建設性的討論平臺，提升中國社會的民主素養(yǎng)和公共精神，不辜負這個偉大的時代。