眼下的基礎(chǔ)教育，國(guó)學(xué)的浸潤(rùn)不是太多，而是太少。人們時(shí)常追思先賢，不管是科學(xué)家還是指戰(zhàn)員，抑或是領(lǐng)導(dǎo)干部，業(yè)余都雅好詩(shī)書，那份修養(yǎng)，要么是自小偏得的家教，要么是源于幼學(xué)根柢。如李四光、陳毅們，都自小浸潤(rùn)在國(guó)學(xué)氛圍之中。當(dāng)時(shí)的“基礎(chǔ)教育”，凡學(xué)問(wèn)均為“國(guó)學(xué)”。后來(lái)，在東漸的西學(xué)面前，“國(guó)學(xué)”不得不退了一箭之地，才縮頭縮腦起來(lái)。

　　而今，世界被一“網(wǎng)”打盡，孩子們目迷五色，連教育界也有些迷失。曾被“文革”撼動(dòng)的國(guó)學(xué)根基，如今又被各種誘惑漸次蠶食。除了語(yǔ)文課本中的零星古詩(shī)文，中小學(xué)生已經(jīng)鮮有親近國(guó)學(xué)的機(jī)會(huì)，上了大學(xué)，術(shù)業(yè)有專攻，離國(guó)學(xué)更為遙遠(yuǎn)，他們對(duì)詩(shī)詞、書法、雅樂(lè)的隔膜，就不足為奇了。

　　這樣的現(xiàn)狀，頗令人扼腕。要知道，那些美妙蘊(yùn)藉的詩(shī)詞誦讀，不獨(dú)培養(yǎng)出中國(guó)孩子典雅的表達(dá)，更能滋養(yǎng)出峨峨兮若泰山、湯湯乎如流水的文化基因。

　　所謂文化基因，記錄著一個(gè)民族賴以生存的語(yǔ)言、藝術(shù)、思想、文化、歷史。一個(gè)曾經(jīng)落后挨打的文化古國(guó)，在經(jīng)濟(jì)高速起飛之際，暫時(shí)因無(wú)暇回顧而失落了國(guó)學(xué)，或還能理解，但是，當(dāng)物質(zhì)生活漸次豐盈，對(duì)文化基因的追尋甚至重建，就迫在眉睫，必須從孩子開(kāi)始。否則，一代在基礎(chǔ)教育中被疏離于中華文化之外的孩子，等于被文化之母遺棄?！盁o(wú)根”，則必有文化抑郁與惶惑，又怎能以健康包容的心態(tài)，坦然自處于世界文化之林？

　　教育的功用，是在持續(xù)的格物致知中，更好地認(rèn)識(shí)文明的價(jià)值，為文明的傳承和創(chuàng)造服務(wù)。在時(shí)代的新進(jìn)步中，新一代肩負(fù)重任，要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要讓中華文明同世界各國(guó)文明一道，為人類發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

　　因此，請(qǐng)?jiān)诨A(chǔ)教育以及家庭教育中，給李白、杜甫們更大的空間，讓孩子們有充分的機(jī)緣被中華文明的薪火淬過(guò)，讓那一片源于屈陶李杜、飄自王楊盧駱的清風(fēng)朗月，在新的時(shí)代，繼續(xù)吹拂照耀今人，給我們的心靈一份滿溢充實(shí)，讓下一代依然優(yōu)雅如瓷、堅(jiān)韌如絲，讓這份“終生的民族文化基因”傳承下去……