比起“維護(hù)利益的武器”“社會(huì)行為的規(guī)范”，法治更是一種社會(huì)的價(jià)值與信仰。十八屆四中全會(huì)是一個(gè)歷史契機(jī)，它必將使我們的法治更有力量

　　舉世矚目的十八屆四中全會(huì)開幕了。會(huì)議的主要議題，是研究全面推進(jìn)依法治國等重大問題，會(huì)內(nèi)會(huì)外關(guān)于法治的討論不絕于耳。其中，有這樣一個(gè)焦點(diǎn)問題：法治的力量究竟有多強(qiáng)？

　　不妨看看媒體最近報(bào)道的一組數(shù)據(jù)：“醉駕入刑”實(shí)施前的3年，全國平均每年因酒后駕駛導(dǎo)致交通事故死亡2500余人；實(shí)施后的3年，這一數(shù)據(jù)同比下降了39.3%。數(shù)據(jù)變化的背后，是2011年5月1日《刑法修正案（八）》正式實(shí)施，醉酒駕車被認(rèn)定為犯罪；是3年來公安機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法，查處醉駕 22.2萬余起，全國無一例醉駕案件被法院判決無罪。

　　顯然，在實(shí)踐中，“拒絕酒后駕車”已經(jīng)跳出了法律文本，深入了公眾意識(shí)，逐漸轉(zhuǎn)化為“開車不喝酒、喝酒不開車”的行為自覺。曾經(jīng)是社會(huì)頑疾的酒駕、醉駕問題，得到了有力破解，這成為人們感受法治力量的一個(gè)新鮮樣本。

　　早在改革開放初期，鄧小平同志就提出，建立社會(huì)主義法制，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。循著這樣的法治建設(shè)路徑，我國立法機(jī)關(guān)通過科學(xué)立法、民主立法，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步，與社會(huì)民意共鳴，一部又一部法律精品不斷問世。與中國特色社會(huì)主義法律體系形成、完善相對(duì)應(yīng)的，是國家的長治久安，是社會(huì)的良性發(fā)展，是群眾的安居樂業(yè)。

　　今天，如果用寬度來測(cè)算這種“法治的力量”，人民是最有說服力的尺度。社會(huì)保險(xiǎn)法的出臺(tái)編織起“安全防護(hù)網(wǎng)”；食品安全法的修改，旨在更好保護(hù)“舌尖上的安全”；旅游法的出臺(tái)，讓游客“惱人的購物少了”……一部部法律，基于普適性的特質(zhì)，護(hù)佑著億萬群眾的合法權(quán)益。

　　用長度來測(cè)算“法治的力量”，社會(huì)鏈條有多長，它就有多長?，F(xiàn)實(shí)生活中，由于社會(huì)分工的不同，每個(gè)人扮演著不同的角色。但是，法律面前人人平等，無論什么人，都要接受法律的約束、履行法定的義務(wù)?！懊窀婀佟保q論時(shí)用的也是同一種語言——法律?！胺矊僦卮蟾母锒家诜ㄓ袚?jù)”“確保在法治軌道上推進(jìn)改革”……治國理政的大政方針都要遵循法治原則。再如新興網(wǎng)絡(luò)空間，即便看不見、摸不著，但是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)等新問題的破解，最有效的辦法還是依法治理、依法維權(quán)。

　　法治的力量有多強(qiáng)？比起“維護(hù)利益的武器”“社會(huì)行為的規(guī)范”，它更是一種社會(huì)的價(jià)值與信仰。

　　有位學(xué)者說過，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。事實(shí)上，改革開放以來，伴隨著法治建設(shè)的不斷深入，“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”已經(jīng)成為百姓最熟悉的話語。同時(shí)，這種公民法治意識(shí)的覺醒、權(quán)利時(shí)代的到來，也在撬動(dòng)著社會(huì)治理的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，讓越來越多的領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和法治方式辦事”。

　　信仰的力量，是法治力量得以凝聚和發(fā)揮的深厚根基。做到“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”，建設(shè)法治國家、法治政府、法治社會(huì)，不可能一蹴而就，我們還需要付出艱苦的努力，法治的步伐還得加快。黨的十八屆四中全會(huì)就是一個(gè)歷史契機(jī)，它必將使我們的法治更有力量，以磅礴之力推動(dòng)我們的社會(huì)向前走，讓公平正義的陽光照亮更多人的夢(mèng)想。