知恩圖報是一種大德

　　22歲的河北廣宗縣女孩王倩倩身患白血病，彌留之際她留下遺言，托父親把好心人捐助的愛心款全部退回。從女兒離世起，父親王志勇便四處奔走，退還善款。然而，退錢進行得并不順利，很多網(wǎng)友、街坊好友多次拒絕，為他的知恩圖報的信義所感動。2014年12月王志勇榮登“中國好人榜”.

　　古人云，免人之死，解人之難，救人之患，濟人之急者，德也。不少愛心人士捐款救助身患白血病河北廣宗縣女孩王倩倩閃爍著美德的光芒。更令人動容的是，在女孩去世后，其父親竟然尊女遺愿竭力歸還善款，如此知恩圖報著實具有重要的標桿意義。

　　也許有人說，孩子不在了，父母把好心人捐助的愛心款全部退回，亦是情理之中。但事實上，在物欲喧囂、價值多元、觀念嬗變的時代，金錢對于很多人來說有著難以拒絕的魔力。且不說社會上有些人不折手段地牟取非法利益，遑論面對一筆本可以據(jù)為己有的財富。

　　對比或許更能體現(xiàn)回捐精神的難得可貴。湖南株洲某男子曾連發(fā)3000多條求助微博感動了網(wǎng)友，但是在收到數(shù)十萬捐款之后，卻被發(fā)現(xiàn)花了10多萬給家里蓋新房；去年10月，四川男子王海林男扮女裝在街頭賣衛(wèi)生巾為自己年僅2歲半、患有白血病的女兒籌集醫(yī)藥費，善款很快達150萬，面對捐款如何使用的質(zhì)疑，王海林三緘其口，其姐姐更是稱“錢是我們的，媒體不用去了解得那么詳盡?！痹倩仡^看看王志勇，他為救患女兒已經(jīng)花光了積蓄，其二女兒上高二，正是用錢的時候；小兒子還在上學前班，需要人照顧，父母年紀都大了卻還在幫他掙錢還債，一個如此貧困的家庭沒有拿善款去還債或改善生活，而是悉數(shù)回饋社會，這種思想覺悟顯然非同常人。

　　在筆者看來，回捐行為更大意義在于向社會證明愛心可以傳遞，義舉可以接力——遭遇困境的社會成員在社會互助的關系鏈條中，并非一成不變地處于“等靠要”的受資助角色，而是可以通過某種回饋社會的方式，體現(xiàn)平等的愛心與尊嚴，進而在社會互助中產(chǎn)生“人人幫我，我?guī)腿巳恕钡牧己没?。這方面，汶川地震期間，徐超、龔忠誠等稱為“史上最感人的乞丐”,就彰顯了底層群眾的高貴品格，激起人們對“一方有難、八方支援”的更深認同。

　　從另一個角度講，王志勇竭力把好心人捐助的愛心款全部退回，亦是一種感恩善行——團結互助是維系社會發(fā)展和穩(wěn)定道德規(guī)范的準則，感恩則是互助精神的具體體現(xiàn)，作為單個的社會成員，生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中，并從這個大環(huán)境里獲得一定的生存條件和發(fā)展機會，如果人們都對自己與他人和社會的關系缺乏正確認識，很難想象社會能夠正常發(fā)展下去。

　　德不孤必有鄰。去年12月，媒體就曾報道廣東省廣寧縣“雙胞胎”父母包叔森和謝堅妹的兩個孩子因早產(chǎn)患上了重大疾病。很快，來自四面八方的滾滾愛心溫暖了這個特殊家庭。然而，愛心未能托起兩個幼小的生命，兩個孩子先后去世。隨后，家境貧困且仍然欠債10萬元的包叔森和謝堅妹夫婦，將未用完的23萬元愛心余款悉數(shù)回捐，并捐獻兩個孩子的遺體，同時加入志愿服務隊。

　　毋庸置疑，類似回捐行為不僅升華了捐款者自身的精神境界，更是體現(xiàn)了當代社會的進步，發(fā)展著公民互助理念。甚至可以豪不夸張地說，回捐是偉大的中華民族精神的重要組成部分，也是中華民族五千年來生生不息、不斷發(fā)展壯大的精神動力。