應該對人類的高尚行為心存敬意
——從范美忠問題說開去
今年五月十二日,一場突如其來的災難降臨到四川人民和全國人民頭上,汶川大地震使八萬多鮮活的生命變成了冷冰冰的尸體,許多家庭支離破碎,許多的父母痛失兒女,許多兒童孤苦無依。在全國人民齊心協(xié)力眾志成城抗震救災的同時,四川某私立中學教師范美忠的一篇博客引起了軒然大波。
范美忠在地震中棄學生于不顧而率先逃跑,所幸該學校離震中較遠而沒有出現(xiàn)傷亡,之后范美忠在其博客中聲稱“除了他的子女,其他人即使是他的父母他也不會救”,范美忠的此番言論引起了網(wǎng)友觀點的激烈交鋒,支持的一方認為范美忠逃跑的行為并非個別,逃跑乃人之常情,其實話實說的言論沒有過錯。反對的一方認為范美忠的行為不符合一個教師的標準,應該取消其教師資格。那么,到底范美忠有沒有錯?其行為有錯嗎?其言論有錯嗎?應該以言獲罪嗎?
之所以出現(xiàn)這種疑問,其背景是十分復雜的。改革開放以來,人們的思想觀念有了很大變化,自利行為作為人的一個基本行為已經(jīng)得到多數(shù)人的認同,言論自由、不能以言獲罪也成為社會的基本共識。在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下,更有一些人信奉“人不為己,天誅地滅”的狹隘觀念。這些思想意識中的模糊觀念需要得到澄清。
“人是需要一點精神的”,毛澤東曾深刻地指出。范美忠的行為是有問題的,問題不在于其逃跑的本能行為,也不在于其實話實話的言論,而在于其行為本身對人類的高尚行為沒有心存敬意。高尚行為并非每個人都可以做到,但是我們實實在在真真切切地看到,在災難中有一些教師為了保護學生而失去了生命,他們是應該得到我們尊敬的。
“高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之”,人類對于信仰的追求從來就不會停歇,人類對于高尚人格和純粹人生的追求也從來不會停止。我們需要通過我們的努力和大家的努力弘揚社會正氣,樹立崇高信仰。
其一,要對大自然心靈仰慕。大自然是孕育人類的母體,大自然的和諧和美好是人類應該追求和維護的。大自然也是智慧和秩序的載體,人類的行為需要大自然的檢驗,人類需要向大自然學習。其二,要對未知世界存有敬畏心情。人類所知曉的知識只是浩瀚宇宙一粒微塵,人類還有很多的未知世界需要去探求。我們必須要在未知世界面前心存敬畏,我們必須要孜孜以求。其三,要對社會公正內(nèi)心追求。社會公正是人類社會的根本價值,雖然實現(xiàn)完全的社會公正十分艱難,但是我們要以愚公移山的精神不斷追求。其四,要有美好生活的精神寄托。美好生活的向往能夠煥發(fā)人的斗志,我們需要為美好生活而努力,需要為我們的家人幸福快樂而努力,需要為社會的和諧和樂而努力。
人類對信仰的追尋不需要理由,信仰就是價值本身。德國著名哲學家康德說“有兩種東西,在我心中,愈思愈生敬畏之心,頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞保已矍俺38‖F(xiàn)這樣一副畫面:一個老人,靜謐的夜晚,仰望星空,默然肅立。這其中的純粹,怎能不讓人熱淚盈眶?