這是一個多元化的時代，多元的文化與價值，重視著每個人的價值取向。這是一個和諧的社會，包容和承載著一個個具有主觀性和利己性的觀點。這也是一個市場經濟的時代，既得利益者為了最大限度獲取利潤和虛無的名聲，形成了低俗文化的推廣團隊。

　　黑格爾說“存在即合理”，因此，對于當下飽受爭議的，如一夜走紅的偽娘，與日本蒼井空同臺演出的芙蓉姐姐、鳳姐，以及坐在寶馬里哭的拜金女等“公眾人物”，我們似乎沒有批判她們的理由，且還應該多一些包容和理解。也似乎只有如此，才能體現這個時代的進步和多元，才能更好地檢驗和諧社會的承載力。

　　然而，存在的合理性并不代表社會的需要，更不代表它有什么社會價值。低俗文化嚴重影響青少年的健康成長和國家的健康形象，被無限放大的扭曲的價值導向，終將會把國家主流的價值觀引向歧途。作為成年人都感到迷失、迷茫和矛盾的事，那些尚處于價值觀形成的青少年，很有可能會一頭扎在媚俗文化中不可自拔地接受所謂的“主流”。這對于我們國家和民族的未來來說是一件非?？膳碌氖虑椋@絕不是危言聳聽。

　　由于社會正處于轉型期，思想多元化引發(fā)的觀念碰撞比較激烈，而引領社會發(fā)展的社會主義核心價值觀還在建立之中。越是在這個時候，大眾媒體承擔的責任就越重，不能失去自己的判斷力，不能贏了收視丟了責任。

　　堅持把社會效益放在首位，努力實現社會效益和經濟效益的統(tǒng)一，始終是文化發(fā)展的一個恒定不變的原則。任何文化產品，不論形式如何出新，內容如何豐富，最終都要有益于滿足大眾的文化需求，有益于形成良好的文化氛圍。如果一個文化產品缺乏應有的社會效益，那么它的經濟效益就失去存在的依據，就會淪為不折不扣的文化糟粕。這樣的糟粕即使能贏得一時的“青睞”，最終也會為人所唾棄。事實證明，任何文化產品只有在堅持社會效益的前提下著意創(chuàng)新，才能獲得真正的活力，也才能贏得長久的經濟效益。

　　其實，偽娘也好，鳳姐也罷，或是遭人唾棄與受人追捧的拜金女，她們本來沒有錯，但當被策劃包裝后拙劣、出格的表演，通過媒體呈現在公眾面前的時候，她們作為殘缺的個體被無限放大，低俗的賣點也被無限傳播。這不是具有普適性的主流價值觀，更不該強勢占據媒體影響和引導主流價值觀。這與我們一直在強調的，要用先進的文化引導人、熏陶人、塑造人，用先進的文化引領經濟社會的發(fā)展，是背道而馳的。這恰恰是我們所不能容忍的，也是責任媒體應該劃清界限的地方。

　　抵制低俗文化，倡導積極向上的社會主流價值，是政府的職能，媒體的操守，更應該是我們每一個公民自覺的行為。全社會行動起來，共建社會主流價值，為青少年提供一個健康成長的環(huán)境，需要我們的共同努力。