有這樣一個(gè)家長(zhǎng)，他要求孩子一年365天除了上學(xué)就是練琴。有人說(shuō)：“你這樣做，是剝奪孩子童年的快樂(lè)?！边@位家長(zhǎng)的回答是：“我要讓孩子從小就不知道什么是童年的快樂(lè)，他就不會(huì)覺(jué)得童年不快樂(lè)了?！?/p>

　　在中國(guó)，類(lèi)似這樣的教育讓許多孩子失去了本應(yīng)擁有的，也唯有在童年、少年階段才能體驗(yàn)到的快樂(lè)。這實(shí)在令人痛心。雖然這樣的個(gè)案比較極端，但卻突出反映了當(dāng)前教育手段的野蠻化傾向。

　　更顯性的教育手段野蠻化傾向，是以司空見(jiàn)慣的體罰形式呈現(xiàn)，這也是常常見(jiàn)諸報(bào)端的一個(gè)問(wèn)題。北京青少年法律援助與研究中心發(fā)布的《未成年人遭受家庭暴力案件調(diào)查與研究報(bào)告》顯示，不當(dāng)?shù)慕逃^念是產(chǎn)生家暴的主要原因，施暴家長(zhǎng)多數(shù)用教育為體罰等暴力行為開(kāi)脫。

　　為了教育，就可以使用暴力?我們的教育何以為“手段野蠻”頒發(fā)了許可證?為了“不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”而不顧及教育方式、方法的科學(xué)性，或許是個(gè)答案。

　　沒(méi)有哪個(gè)家長(zhǎng)不疼愛(ài)孩子，之所以在教育中使用野蠻手段懲罰孩子，與他們內(nèi)心深處對(duì)孩子未來(lái)的擔(dān)心與焦慮密切相關(guān)。為了讓孩子在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中成為強(qiáng)者——當(dāng)家長(zhǎng)與教師認(rèn)為自己是出于把孩子教育好的善良目的，教育中的野蠻手段也就被頒發(fā)了道德上的許可證。

　　這與許多家長(zhǎng)、老師對(duì)教育的片面化理解相關(guān)。其實(shí)教育除了傳播知識(shí)與技能、促進(jìn)人的社會(huì)化外，還有一個(gè)更重要的職責(zé)——傳遞、維持和推進(jìn)文明。當(dāng)前，一些傳統(tǒng)的教育觀念顯然與現(xiàn)代文明不合拍?！俺缘每嘀锌啵綖槿松先恕钡冉逃裱詡鬟_(dá)著這樣的認(rèn)知：受苦是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)通往成功的必由之路。這些格言包庇了教育中的野蠻手段，把不成材的責(zé)任都?xì)w結(jié)到被教育者的身上，掩蓋了教育者自身存在的問(wèn)題與責(zé)任。

　　成功與幸福本是互相強(qiáng)化的，只要教育尊重人性法則、遵循科學(xué)規(guī)律，受教育的過(guò)程就會(huì)成為幸福人生的組成部分。教育改革，應(yīng)從尊重每一個(gè)孩子的人格開(kāi)始，杜絕以“出人頭地”為目的的野蠻懲罰手段，最大限度地讓學(xué)習(xí)與受教育的過(guò)程充滿(mǎn)快樂(lè)。