下面是公考通網(wǎng)校(公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校)老師分享的一篇以“人生有度,為官有尺”為主題的申論范文解讀及好句積累,供大家借鑒學(xué)習(xí)。
人生有度,為官有尺
?。ㄔu析:簡短、清楚的標(biāo)題,這是題目最為恰當(dāng)?shù)姆绞?,同時,結(jié)構(gòu)上對稱,有形式美,給人印象深刻。)
69歲的“無腿勇士”夏伯渝,一生執(zhí)著于登頂珠峰的夢想。在2016年的一次攀登中,他在抵達(dá)距頂峰94米的高度時,卻選擇了下撤。因為除了個人圓夢,要對自我保持清醒認(rèn)識,還要考慮突變的天氣、向?qū)У陌参!=衲?月,夏伯渝第五次挑戰(zhàn)夢想之巔,終于成功登頂珠峰,實現(xiàn)了堅守43年的夢想,同時也創(chuàng)造了殘障人士登頂珠峰年齡最大的紀(jì)錄。 (評析:用“夏伯渝”詳實的案例作為第一段,采用具體描寫的形式,旨在引出“尺度”這個話題。)
在相當(dāng)意義上說,夏伯渝的成功在于進(jìn)退有度,懂得把握限度、拿捏分寸。極限運動若此,做人做事何嘗不如是。 (評析:過渡段,由事例過渡到理論總結(jié),得出總論點。)
世間萬物,皆有其度。倘若失度,則往往會過猶不及。特別是為官從政,如果不知道何為“度”,內(nèi)心就會少了一把衡量高低長短的尺子,最終將為自己的“無度”付出沉重代價。觀察近年來落馬的一些腐敗官員不難發(fā)現(xiàn),有的人不知戒奢以儉,大搞奢靡之風(fēng),以致滑入深淵而不能自拔;有的人不知謹(jǐn)慎交友,忘了“以利相交,利盡則散;以勢相交,勢去則傾”的古訓(xùn),以致朋友圈變得烏煙瘴氣,最終被哥們義氣、兄弟情誼圍獵綁架;有的人不知戒懼,什么事都敢干,以致任性妄為,拍腦袋決策、搞“一言堂”,最終造成難以挽回的影響和損失。 (評析:第二段的過渡段只是一筆帶過,這一段是一個詳細(xì)地描述,也算得上是論證段,重點論述尺度的意義。)
為官有度,貴在心有所戒。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,從走上從政崗位那天起,就當(dāng)常懷敬畏之心,敬畏黨紀(jì),敬畏組織,敬畏百姓,自覺接受紀(jì)律和法律的約束。倘若覺得“一朝權(quán)在手,便把令來行”,剛愎自用,恣意妄為,無所顧忌,遲早會出大問題?!安荒軇俅缧?,安能勝蒼穹”。唯有在心中筑起敬畏的堤壩,真正將政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律轉(zhuǎn)化為自覺遵循,才能“隨心所欲,不逾矩”。 (評析:對策論證,使用了很多四字短句,使得文章的律動十分明快,讀起來很是輕松干脆。)
為官有度,重在行守其“度”。為官從政,當(dāng)手握一把尺子,處事時時衡量對不對、該不該、好不好,弄清權(quán)力怎么用、事情怎么干、底線怎么守。進(jìn)一步說,只有真正把握好義與利、是與非、公與私等的價值尺度,才能收放自如,進(jìn)退有度,處事皆不失其道其理。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說,不妨多看看焦裕祿、沈浩、廖俊波等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部,是如何把“度”放在心中的,是怎樣以行動詮釋“度”的。心中時時有規(guī)矩在審度,行動時時有把尺子在量度,我們才不會觸底線、碰紅線,說話做事皆得其宜。 (評析:道理和事例相結(jié)合的論證形式,用焦裕祿等人的名字點出論證的核心,是很討巧的一種手法。)
“萬事有度,無度則悲。”掌握人生的度量衡,是一種智慧;握緊為官的標(biāo)尺,是一種要求。言行有界線,交往有分寸,工作有規(guī)矩,為官就能行之有度,人生更可從容自若。(共935字) (評析:典型而且標(biāo)致的結(jié)尾。古語開頭,對仗句式銜接,內(nèi)容上對前文形成呼應(yīng),字?jǐn)?shù)上精細(xì)簡化,很是值得學(xué)習(xí)的一個結(jié)尾。)
?。傇u析:本文解析的最大動機在于解答很多考生對于五段式文章的疑惑。事實上幾個段落,只是文章的外殼,申論寫作需要達(dá)到的效果,是能夠清晰地表達(dá)出作者對于主題的解讀和態(tài)度,并且有公允的論證材料作為支撐,從而使得論點成立。我們不應(yīng)該拘泥于格式,而是應(yīng)該著力于內(nèi)容,只有邏輯清晰,干貨滿滿,才是優(yōu)秀的文章。)
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