申論考試摒棄了原來(lái)的簡(jiǎn)單議論文的模式，主要考查考生的閱讀理解、綜合分析、概括能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力。所以不單單涉及到議論文一種文體，而是綜合運(yùn)用說(shuō)明、議論、綜述、評(píng)論等多種文體。

　　議論文也稱論說(shuō)文，這類文章以議論為主要表達(dá)方式，用議論或者說(shuō)理的方式直接表達(dá)自己的見解和主張。

　　議論文是一個(gè)國(guó)家公務(wù)員在日常生活和工作中常遇到的文體，其應(yīng)用十分廣泛而且重要。黨和政府的文件大多數(shù)是帶有議論性的，還有報(bào)紙雜志的社論、短評(píng)、國(guó)際評(píng)論、雜文分析、調(diào)查材料等，均屬議論文。閱讀這些文件，需要具有分析和理解議論文的能力。參加公務(wù)員測(cè)試，沒有扎實(shí)的議論文寫作能力，是不可能在申論寫作中充分表現(xiàn)自己的才能的。因此我們說(shuō)，議論文是申論測(cè)試中最重要的寫作體裁，也是我們必須首先了解的寫作文體。

　　1. 議論文的主要特點(diǎn)

　　(1) 內(nèi)容的理論性。議論文以議論和說(shuō)理為主，它的內(nèi)容具有一定的理論性。有的議論文直接闡明理論，有的議論文則以某種理論為指導(dǎo)來(lái)論述一個(gè)問(wèn)題。

　　(2) 語(yǔ)言的概括性。議論文需要對(duì)具體事物作理論上的分析，它的語(yǔ)言往往是抽象而概括的。理論性越強(qiáng)，語(yǔ)言的概括性也就越強(qiáng)。

　　(3) 寫法的邏輯性。議論文是議論和說(shuō)理的，它的寫法就需要有嚴(yán)密的邏輯性。只有把文章寫得有條有理，道理講得頭頭是道、言之有理，才能說(shuō)服讀者。總之，議論文主要是對(duì)客觀事物或者存在的問(wèn)題，用概括的語(yǔ)言，按照一定的理論和邏輯關(guān)系，表達(dá)自己的見解和主張，使人信服，并受到啟發(fā)和教育。

　　2. 議論文的三要素

　　議論文具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三個(gè)要素。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的事物或者問(wèn)題所持的見解和主張，論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的科學(xué)原理和典型事實(shí)，論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

　　論點(diǎn)是貫穿全文的論述中心，是議論中的中心觀點(diǎn)，往往就是文章的中心思想。一篇議論文一般只有一個(gè)論點(diǎn)，即中心論點(diǎn)或者基本論點(diǎn)。有的議論文為了把復(fù)雜的內(nèi)容論述得更加嚴(yán)密、透徹，為了把道理講得全面、深刻，就需要圍繞中心論點(diǎn)分成幾點(diǎn)或者幾個(gè)方面來(lái)論述，提出一些證明、補(bǔ)充或者發(fā)揮中心論點(diǎn)的從屬論點(diǎn)，這就是分論點(diǎn)。論點(diǎn)就是作者要在文章中表現(xiàn)的主要看法。一個(gè)好的論點(diǎn)應(yīng)該符合下面三個(gè)要求：(1)正確性。論點(diǎn)要符合實(shí)際情況，符合客觀規(guī)律。(2)理論性。論點(diǎn)要言之有理，必須是作者從材料中得出的道理，而不能是一些膚淺的感受。(3)鮮明性。論點(diǎn)應(yīng)寫得集中、醒目，表現(xiàn)論點(diǎn)的語(yǔ)句必須提煉得十分簡(jiǎn)明扼要。分論點(diǎn)在說(shuō)明中心論點(diǎn)時(shí)，一般以兩種形式出現(xiàn)：(1)并列式。即各分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，分論點(diǎn)在同一個(gè)層次上說(shuō)明中心論點(diǎn)。(2)層進(jìn)式。即各分論點(diǎn)在意義上互相承接，逐層深入地說(shuō)明中心論點(diǎn)。

　　論據(jù)是作者用來(lái)證明論點(diǎn)正確的事實(shí)、道理或根據(jù)。論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的。光有論點(diǎn)或者空發(fā)議論，不容易使人理解，也不容易說(shuō)服人，還得用適當(dāng)材料作為論點(diǎn)的論據(jù)?？梢宰鳛檎摀?jù)的材料是多種多樣的，主要是理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。理論論據(jù)包括一切經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的為人們所公認(rèn)的真理，例如革命領(lǐng)袖的言論，自然科學(xué)的原理、定律以及警言、警句等；事實(shí)論據(jù)包括有代表性的事例、各種統(tǒng)計(jì)數(shù)字和各種自然現(xiàn)象等。復(fù)雜議論文里的分論點(diǎn)，對(duì)所論述的部分來(lái)說(shuō)是論點(diǎn)，而對(duì)全文的中心論點(diǎn)來(lái)說(shuō)，同時(shí)也起論據(jù)的作用。理論論據(jù)要有權(quán)威性，事實(shí)論據(jù)要有典型性。論點(diǎn)和論據(jù)一致是議論文成功的關(guān)鍵。

　　論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法和過(guò)程，它主要是按照一定的邏輯關(guān)系，把論點(diǎn)和論據(jù)組織起來(lái)，證明論點(diǎn)是正確可信的。它所顯示的語(yǔ)言形式是整段、幾段甚至整篇文章。論證要合乎邏輯，常用演繹、歸納、類比等推理形式。

　　總之，論點(diǎn)、論據(jù)和論證是議論文的三要素。論點(diǎn)是靈魂，論據(jù)是血肉，論證是骨骼。論點(diǎn)是解決“證明什么”的問(wèn)題，論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題，論證是解決“怎樣進(jìn)行證明”的問(wèn)題。三者緊密聯(lián)系，就能構(gòu)成一個(gè)完整的論證過(guò)程。

　　就議論文的要素來(lái)說(shuō)，一般要求論點(diǎn)正確鮮明，論據(jù)準(zhǔn)確充分，論證嚴(yán)密、合乎邏輯。

　　論點(diǎn)正確，就是要體現(xiàn)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，符合黨的方針政策，并且能從實(shí)際出發(fā)。鮮明，就是要有明確的態(tài)度，贊成什么，反對(duì)什么，主張什么，駁斥什么，愛什么，恨什么，都毫不含糊。正確鮮明的論點(diǎn)，一般是深入社會(huì)實(shí)踐，對(duì)某個(gè)問(wèn)題作周密的調(diào)查，掌握了大量的、可靠的事實(shí)和材料，然后從馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)，以黨的方針政策為準(zhǔn)繩，對(duì)事實(shí)和材料進(jìn)行具體的、科學(xué)的分析而概括和提煉出來(lái)的。它反映客觀事物的本質(zhì)和方向。

　　論據(jù)準(zhǔn)確，就是所舉的事例和道理，都要確鑿可靠，符合客觀實(shí)際。充分，就是這些事例和道理，都要有足夠的代表性和說(shuō)服力。論據(jù)必須準(zhǔn)確充分，因?yàn)橹挥斜粶?zhǔn)確而又充分的論據(jù)證明的論點(diǎn)，才能言之有據(jù)，正確可信。如果論據(jù)不充分，論點(diǎn)就難以成立。論據(jù)不準(zhǔn)確，文章漏洞百出，似是而非，論點(diǎn)就更站不住腳，其結(jié)果或以偏概全得出片面的結(jié)論，或以現(xiàn)象代替本質(zhì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論，這樣都達(dá)不到說(shuō)服讀者的目的。

　　論證嚴(yán)密、合乎邏輯，就是要能體現(xiàn)論點(diǎn)和論據(jù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律。寫議論文是為了論證自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)的論證要建立在材料的基礎(chǔ)上。觀點(diǎn)和材料有機(jī)地結(jié)合、妥當(dāng)?shù)匕才牛湍苁共季种苋?、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、表達(dá)鮮明，并富有邏輯力量。

　　3. 議論文的方式

　　議論文有兩種基本方式，即立論和駁論。

　　立論就是指作者就某一問(wèn)題或者事物提出自己的見解和主張，表明自己的態(tài)度，而且要闡明持這種態(tài)度和主張的理由。立論要注意以下三點(diǎn)：

　　(1) 立論首先要求我們對(duì)事物或者問(wèn)題的見解和主張，必須經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確是自己所有的，或者是正確的認(rèn)識(shí)，或者是獨(dú)到的見解，或者是能切實(shí)解決問(wèn)題的主張。要使人讀了感到有新意，能增長(zhǎng)知識(shí)，明確問(wèn)題，提高認(rèn)識(shí)。

　　(2) 一篇議論文的立論，必須圍繞所論述的問(wèn)題和中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行論證。開頭提出什么問(wèn)題，最后仍要?dú)w結(jié)到什么問(wèn)題。在論證過(guò)程中，不能任意離題發(fā)揮，或者變換論題。如果有幾個(gè)分論點(diǎn)，分成幾個(gè)部分來(lái)論證，那么，每個(gè)分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)，從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。這樣讀者看完一部分，就能清楚地了解一個(gè)分論點(diǎn)；看完全文，就能清楚地了解全文的中心論點(diǎn)。議論文講邏輯性，論證必須緊扣中心，前后一貫，首尾一致，這是寫議論文的一個(gè)重要原則。

　　(3) “立”往往要在“破”的基礎(chǔ)上進(jìn)行。在立論的過(guò)程中，往往需要提到一些錯(cuò)誤的見解和主張，對(duì)此加以否定和反駁，以增強(qiáng)論證的效果。

　　我們不但要從正面發(fā)表自己正確的見解和主張，有時(shí)還要反駁別人錯(cuò)誤的言論。就某一事物或者問(wèn)題發(fā)表議論，揭露和反駁別人錯(cuò)誤的或反動(dòng)的言論，通常叫做駁論。

　　駁論需要注意以下三點(diǎn)：

　　(1) 反駁別人的錯(cuò)誤言論，一定要對(duì)存在的錯(cuò)誤作具體分析，特別要注意不能就事論事，說(shuō)些不痛不癢的話，主要應(yīng)該揭示錯(cuò)誤的本質(zhì)，分析它的思想根源和危害性，這樣才能擊中它的要害，使讀者認(rèn)清這種言論為什么是錯(cuò)誤的。如果反駁的要點(diǎn)抓得不準(zhǔn)，理由講得含糊不清，對(duì)錯(cuò)誤的性質(zhì)又沒有揭露出來(lái)，這樣的駁論不能以理服人，更不能駁倒錯(cuò)誤言論。

　　(2) 一篇駁論所駁的錯(cuò)誤論點(diǎn)一般只能有一個(gè)，也可以叫做反面的中心論點(diǎn)。在論證過(guò)程中，必須始終圍繞著這個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)來(lái)進(jìn)行反駁，不能任意轉(zhuǎn)移或分散。駁論也要做到緊扣中心，前后一貫，首尾一致，使讀者一目了然。

　　(3) “破”中有“立”，反駁別人的錯(cuò)誤言論，就能從中表達(dá)自己正確的見解和主張。有時(shí)在反駁中還需要把正確的見解和主張明確地提出來(lái)，使讀者容易明辨是非，更好地達(dá)到反駁的目的。

　　在駁論中，反駁的方式有以下幾種：

　　(1) 指出對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤。論據(jù)是論點(diǎn)的基礎(chǔ)，論據(jù)有錯(cuò)誤，論點(diǎn)也就不攻自破了。

　　(2) 指出對(duì)方言論中論證的錯(cuò)誤，也即對(duì)方推理的錯(cuò)誤。由于論證有錯(cuò)誤，即使論據(jù)是正確的，得出的結(jié)論也就站不住腳了。

　　(3) 引申對(duì)方言論中的錯(cuò)誤部分。這實(shí)際上就是論證方法中的“歸謬法”。

　　(4) 提出自己正確的論點(diǎn)，并加以有力的論證。這樣錯(cuò)誤的東西就不辯自明了。

　　駁論有三種類型：

　　(1) 短評(píng)式駁論。它篇幅短小，一般只抓住對(duì)方錯(cuò)誤言論的只語(yǔ)片言進(jìn)行反駁，但它們體現(xiàn)著駁論文章的基本特點(diǎn)。

　　(2) 評(píng)論式駁論。是短評(píng)式評(píng)論在反駁這一部分(即短評(píng)的本論部分)的擴(kuò)充，即對(duì)對(duì)方言論進(jìn)行多方面的反駁。

　　(3) 局部性駁論。即指有些文章從整篇看不是駁論，但在議論中包含著一部分駁論。

　　立論和駁論，即證明正確的和反駁錯(cuò)誤的，這兩方面常常密切配合，互相為用。有的文章是“立”中有“破”，有的文章則是“破”中有“立”，還有的可以分為立論和駁論兩部分，先“立”后“破”或者先“破”后“立”。先“立”后“破”是先闡明正確的見解和主張，再反駁錯(cuò)誤的言論，使讀者先有了正確的認(rèn)識(shí)，再在反駁中加深認(rèn)識(shí)。先“破”后“立”是先反駁錯(cuò)誤的言論，再闡明正確的見解和主張，使讀者在反駁錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上提高認(rèn)識(shí)。

　　4. 議論文的結(jié)構(gòu)安排

　　結(jié)構(gòu)就是文章中材料的組織與安排的技巧，它是作者思路的體現(xiàn)。文章結(jié)構(gòu)包括開頭、結(jié)尾、層次、段落、過(guò)渡、照應(yīng)等多個(gè)方面。

　　議論文是說(shuō)理的，它要完全按照人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律來(lái)安排結(jié)構(gòu)。

　　議論文的結(jié)構(gòu)大致可以分成三個(gè)部分：引論、本論和結(jié)論。引論就是文章的開頭，有領(lǐng)起全文的作用，或者提出論題，或者點(diǎn)明論點(diǎn)，或者概述議論范圍，或者交代寫作目的，或者擺出反駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)等等。有的單用一種，有的兼用幾種，一般都是把文章所要論證的論點(diǎn)整個(gè)地或部分地告訴讀者。引論一般都寫得比較簡(jiǎn)要，有的只用幾句話就引入本論。本論是文章的主要部分，對(duì)提出的論點(diǎn)進(jìn)行分析和論證，往往需要用較大的篇幅，內(nèi)容復(fù)雜的還要分成幾節(jié)或者幾個(gè)部分，分別論述幾個(gè)方面的問(wèn)題。本論的論述內(nèi)容決定整篇文章質(zhì)量的好壞。結(jié)論就是文章的結(jié)尾，或者歸納論點(diǎn)，或者總結(jié)全文，或者明確任務(wù)，或者提出希望等等，根據(jù)表達(dá)的需要，內(nèi)容可詳可略，但一般都與引論相呼應(yīng)。

　　議論文按照這樣的順序分成三個(gè)基本部分，是文章內(nèi)在邏輯性的反映。一般議論文總是先提出問(wèn)題，點(diǎn)明論點(diǎn)，這就是“引論”。問(wèn)題提出以后，進(jìn)一步加以分析，提出證明論點(diǎn)的論據(jù)，組成論證過(guò)程，這就是“本論”。問(wèn)題經(jīng)過(guò)分析，證明論點(diǎn)是正確的，最后需要向讀者再作一番交代，這也就是“結(jié)論”。從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題到解決問(wèn)題，在文章的結(jié)構(gòu)上也就必然構(gòu)成從引論、本論到結(jié)論具有一定邏輯性的三個(gè)部分。

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