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申論指導(dǎo)
山東公務(wù)員申論寫(xiě)作之開(kāi)篇的思路
http://www.www5566.cn       2012-11-26      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  總結(jié)歷年高分范文的經(jīng)驗(yàn),申論文章開(kāi)頭的經(jīng)典法則有三:1、開(kāi)宗明義,首段就要明確中心論點(diǎn);2、形式新穎、語(yǔ)言引人入勝,句子要簡(jiǎn)短而緊密銜接;3、字?jǐn)?shù)不宜超過(guò)200字,以免閱卷疲勞。

  該如何同時(shí)滿足這三個(gè)條件呢?山東公務(wù)員考試網(wǎng)(http://www.www5566.cn/)結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)以下五種典型形式供考生參考。需要說(shuō)明的是,這些形式并非是刻板單一的,實(shí)際考試中要根據(jù)題干要求和材料特點(diǎn)做到靈活運(yùn)用??梢灾饕\(yùn)用一種形式,也可以綜合使用兩種或多種形式。

  一、一針見(jiàn)血——點(diǎn)題式

  點(diǎn)題式是在文章的開(kāi)頭就把文章的中心突出出來(lái)。這種開(kāi)頭非常直接明了直入主題,便于讓閱卷者在最短時(shí)間內(nèi)抓住文章的重點(diǎn)和中心。

  例一

  健康與精神

  “健康的精神寓于健康的軀體之中”,這是奧運(yùn)會(huì)的發(fā)起者古希臘人的一個(gè)重要的觀念。這句話道出了身體的健康和精神的健康之間存在著密切的關(guān)系。有健康的身體才有健康的精神。同樣,精神的不健康也會(huì)影響到身體健康。在我們的生活中,一些不健康的觀念是導(dǎo)致我們身體不健康的直接原因。

  例二

  走出金融危機(jī)的關(guān)鍵在于加強(qiáng)合作

  美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融風(fēng)暴對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展造成了嚴(yán)重影響。面對(duì)金融危機(jī),我們沒(méi)有坐以待斃。政府一開(kāi)始就采取了嚴(yán)密措施,加強(qiáng)了宏觀調(diào)控。一些企業(yè)也正通過(guò)加強(qiáng)資源共享、實(shí)現(xiàn)規(guī)模生產(chǎn)等方式進(jìn)行合作,共度難關(guān)。這些做法都取得了一定成績(jī)。在這些工作中,很重要的一點(diǎn)就是加強(qiáng)合作。只有全面加強(qiáng)合作,才能很好的抵御危機(jī),才能達(dá)到共贏,才能盡早、盡快的度過(guò)危機(jī)。

  點(diǎn)題式開(kāi)頭的經(jīng)典結(jié)構(gòu):

  1、以名言名句點(diǎn)題提出自己的中心論點(diǎn);

  2、從新聞實(shí)例中提煉出自己的中心論點(diǎn)。

  二、圖窮匕見(jiàn)——排比式

  排比式開(kāi)頭是通過(guò)一系列的現(xiàn)象或問(wèn)題作為開(kāi)篇的寫(xiě)作方式。經(jīng)典手法是層層展開(kāi),對(duì)仗工整,最后點(diǎn)出中心論點(diǎn)。其特點(diǎn)是生動(dòng)形象,給人以視覺(jué)沖擊力。這種開(kāi)頭主要適用于題干要求“聯(lián)系實(shí)際、語(yǔ)言生動(dòng)”的文章。

  其要求是:

  1、首段文字就要明確中心,讓閱卷者剛接觸就知道你在寫(xiě)什么;

  2、一般要遵循“層層分析問(wèn)題(提出問(wèn)題)——解決問(wèn)題”的內(nèi)在邏輯安排論述順序,以備正文部分有序展開(kāi)。

  例一:

  樹(shù)立以人為本的安全觀

  歲末年初,歷來(lái)是安全事故多發(fā)期。黑龍江七臺(tái)河礦難教訓(xùn)還在總結(jié),又聞河北唐山劉官屯礦難,再傳河南寺溝煤礦透水事故;吉林遼源醫(yī)院大火剛滅不久,廣東中山酒吧火災(zāi)接踵而來(lái);震驚全國(guó)的松花江水污染仍在處理,廣東北江又出現(xiàn)令人驚憂的污染事件。血淋淋的礦難、逝者家屬的悲痛、城市大停水的不便、火燒醫(yī)院的慘烈,屢屢敲擊著我們緊繃的神經(jīng),同時(shí)也在警醒我們,樹(shù)立以人為本的安全觀刻不容緩。

  我們看一個(gè)東西要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),看一段話也是如此,不僅要看到一段話的內(nèi)容的,還要看到一段話的結(jié)構(gòu)。

  這段話的語(yǔ)言表達(dá)結(jié)構(gòu)為:

  ……還在總結(jié),又聞……,再傳……;……不久,……接踵而來(lái);……仍在處理,……又出現(xiàn)令人驚憂的……事件。……屢屢敲擊著我們緊繃的神經(jīng),同時(shí)也在警醒我們,……刻不容緩(勢(shì)在必行)。

  三、左右逢源——對(duì)比式

  對(duì)比式就是通過(guò)成績(jī)和問(wèn)題的對(duì)比,或者通過(guò)兩個(gè)截然相反的事件的對(duì)比來(lái)作為開(kāi)頭的。其特點(diǎn)是對(duì)比鮮明,給人以強(qiáng)烈的反差,正反兩方面的論述都同時(shí)指向中心論點(diǎn)。這樣的開(kāi)頭使人讀來(lái)有一種 “山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的清明感覺(jué)。

  例一:并列式的對(duì)比

  好人必有好報(bào)!

  彭宇熱心扶起倒地老人被冤枉為肇事者而官司纏身……一時(shí)間,“好人有好報(bào)”這一道德信仰受到了極大懷疑,以至動(dòng)搖,人們?yōu)橹箲]唏噓而不知所措。前不久,劉女士熱心搭載李老太太,不料途中三輪車(chē)翻致其身亡。劉女士多次主動(dòng)提出補(bǔ)償,李老太太家屬堅(jiān)拒不受。他們說(shuō):“我們不能讓好人做了好事,卻得不到好報(bào)”。

  好人不能沒(méi)有好報(bào)!這猶如當(dāng)頭棒喝,提醒我們?cè)摲此己椭亟ó?dāng)下社會(huì)的道德基礎(chǔ)了。

  例二:遞進(jìn)式的對(duì)比

  叩問(wèn)土地

  過(guò)去人們常講:不了解土地,就不了解中國(guó)農(nóng)村。今天我們要說(shuō):不了解土地,就不了解當(dāng)下中國(guó)。土地是社會(huì)矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)。多少問(wèn)題在生成,多少力量在博弈,多少歧途在伸展。

  對(duì)比式開(kāi)頭的經(jīng)典結(jié)構(gòu):

  1、并列式對(duì)比沒(méi)有固定結(jié)構(gòu),只要通過(guò)對(duì)比顯示出中心論點(diǎn)即可;

  2、遞進(jìn)式對(duì)比比較常用的有時(shí)間結(jié)構(gòu):“過(guò)去……,今天……”;空間結(jié)構(gòu):“我國(guó)……發(fā)達(dá)國(guó)家……”。

  四、刨根問(wèn)底——追問(wèn)式

  追問(wèn)式的開(kāi)頭方式是通過(guò)對(duì)一些問(wèn)題或現(xiàn)象的追問(wèn)作為開(kāi)頭,提出文章的中心議題。其風(fēng)格是氣勢(shì)洶洶,咄咄逼人。這樣的開(kāi)頭有二:1、只問(wèn)不答,帶有強(qiáng)烈的批判性,文風(fēng)犀利;2、自問(wèn)自答,設(shè)置疑問(wèn),引人深思,再給出答案,從而引起閱卷者的注意,激發(fā)興趣,引導(dǎo)思路。需要提醒的是,追問(wèn)式中的追問(wèn)應(yīng)該建設(shè)性的追問(wèn)。

  例一:反問(wèn)——只問(wèn)不答

  也說(shuō)釘子戶

  近年來(lái),我國(guó)城市房屋拆遷過(guò)程中,由于一些被拆遷戶的拒不拆遷,無(wú)論何種原因,都一律被冠以“釘子戶”的惡名。我們不禁要問(wèn),什么是“釘子戶”?難道不遷就是“釘子戶”嗎?“釘子戶”是誰(shuí)造成的?又是什么原因使“釘子戶”屢見(jiàn)不鮮?我們應(yīng)該怎么對(duì)待“釘子戶”問(wèn)題?

  例二:設(shè)問(wèn)——自問(wèn)自答

  政府要積極促進(jìn)社會(huì)公平

  改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)GDP總量目前位居世界前列,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅速。但隨之也產(chǎn)生了許多社會(huì)問(wèn)題,如貧富分化引發(fā)的自愿及財(cái)富分配不均,資源享用機(jī)會(huì)不公平等等矛盾日益突出。這些“不公平”的問(wèn)題應(yīng)如何解決?政府作為公共權(quán)力的管理者,就要成為探索、實(shí)施并不斷完善促進(jìn)社會(huì)公平的積極力量。

  追問(wèn)式開(kāi)頭的經(jīng)典結(jié)構(gòu):

  1、只問(wèn)不答:是……?,還是……?,難道是……?

  2、自問(wèn)自答:……該如何……?……作為……就要……

  五、引經(jīng)據(jù)典——說(shuō)理式

  說(shuō)理式是通過(guò)引經(jīng)據(jù)典,闡述一個(gè)道理來(lái)作為開(kāi)頭的方式。其特點(diǎn)是顯得高屋建瓴,論述深刻。其注意事項(xiàng)是:1、應(yīng)用準(zhǔn)確、不能因斷章取義而文不對(duì)題;2、經(jīng)典與上下文銜接恰當(dāng);3、經(jīng)典要簡(jiǎn)潔明了,內(nèi)容不要過(guò)多。

  例一

  道德與政治

  孔子有言:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之。中國(guó)歷來(lái)強(qiáng)調(diào)德的重要性:不僅在日常生活中強(qiáng)調(diào)以德服人,更是在政治上強(qiáng)調(diào)德治。然而這樣的傳統(tǒng)卻為現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)普遍化、制度化法治政治所不容。德治被認(rèn)為是人治,不具有普遍性。德治傳統(tǒng)正在被遺忘,被貶低,被批判,被拋棄……

  例二

  真心·真情·真話

  佛教有句偈語(yǔ) “道高一尺,魔高一丈”。對(duì)這句的一種解釋是:我們?cè)酵鞍l(fā)展,遇到的困難就越多。一些常做群眾工作的地方干部對(duì)此深有體會(huì):社會(huì)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,群眾工作越難做。是的,社會(huì)進(jìn)步了,群眾的權(quán)利意識(shí)隨之不斷增強(qiáng),對(duì)政府工作的要求不斷提高,領(lǐng)導(dǎo)干部需要協(xié)調(diào)的關(guān)系因此也越來(lái)越多。面對(duì)這些復(fù)雜多變的情況,我們應(yīng)有一套穩(wěn)固而靈活的處理模式。

  說(shuō)理式開(kāi)頭的經(jīng)典結(jié)構(gòu):

  (1)經(jīng)典名句居首,引出自己的論點(diǎn);

  (2)經(jīng)典名句居中,支撐自己的觀點(diǎn);

  (3)經(jīng)典名句居尾,強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。

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