一、概念

　　“中國式”的說法最初源自王海鸰的小說《中國式離婚》，改編成電視劇后曾火熱一時(shí)，衍生出“中國式××”等說法。2012年，網(wǎng)友提出的“中國式過馬路”，成為“中國式”爆發(fā)的導(dǎo)火線。媒體上出現(xiàn)大批以戲謔口吻議論國人或中國社會(huì)問題的“中國式××”，如“中國式接送孩子”“中國式相親”“中國式插隊(duì)”等等，于戲謔中表達(dá)自嘲與質(zhì)疑。該詞匯在2012年12月被《咬文嚼字》雜志評(píng)為“2012年十大流行語”。通過它能看出一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，看出中國人的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)等。

　　“中國式過馬路”，是網(wǎng)友對(duì)部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是大家受法不責(zé)眾的“從眾”心理影響，從而不顧及交通安全?！爸袊竭^馬路”一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)網(wǎng)友對(duì)交通、國民素質(zhì)和安全意識(shí)的討論。

　　“中國式接孩子”，是指在當(dāng)學(xué)校放學(xué)，在學(xué)校門口附近馬路上滿是接送孩子的家長(zhǎng)，其間各種交通工具都有，自行車、三輪車、電動(dòng)自行車、小車，大人、學(xué)生混跡其間，把一條寬闊馬路塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，人流和車流散向各個(gè)方向，毫無秩序可言，給城市造成了很大擁堵，讓路人苦不堪言。

　　“中國式治堵”，是指為了防止與緩解交通堵塞，中國各地出臺(tái)了五花八門的措施，以及在各地治堵“高招”連出、風(fēng)聲四起的背景下反映出的“制定治堵公共政策”的主管部門“摸著石頭拍腦袋”，民意、民智并未得到充分的尊重的中國特色現(xiàn)狀。

　　其他“中國式”：有網(wǎng)友循著“中國式過馬路”的思路，將翻越馬路護(hù)欄稱為“中國式跨欄”，將開車強(qiáng)行變道稱為“中國式并線”，將逆行造成的堵車稱為“中國式堵車”，將隨地 吐痰稱為“中國式吐痰”。然而，種種的不良陋習(xí)雖然反映出國民的一些特點(diǎn)和弱點(diǎn)，但也應(yīng)該看到“中國式好人”、“中國式微笑”、“中國式禮儀”等美好精神和品格的存在。

　　二、原因

　　“中國式陋習(xí)”之所以普遍存在，究其原因無非有內(nèi)外兩種。

　　1.從個(gè)人角度來說，道德意識(shí)不強(qiáng)、文化教育水平低、不良習(xí)慣根深蒂固、經(jīng)濟(jì)水平低、衛(wèi)生知識(shí)欠缺等等，都被認(rèn)為是諸多陋習(xí)的根源所在。

　　2.從外部環(huán)境來說，周圍的人相互傳染影響、社會(huì)監(jiān)督力量薄弱和環(huán)境本來就臟亂差，是公認(rèn)的導(dǎo)致陋習(xí)產(chǎn)生的外在客觀因素。

　　1.積極方面：警示公眾謹(jǐn)言慎行

　　與“中國式過馬路”類似的還有諸如“中國式管理”“中國式消費(fèi)”“中國式相親”“中國式接孩子”等現(xiàn)象，人們給一些違反規(guī)則，違背道德的集體陋習(xí)貼上“中國式”標(biāo)簽，一定程度上起到了對(duì)公眾的警示作用，提醒著國人時(shí)刻不忘自己身為禮儀之邦子民，理應(yīng)繼承中華傳統(tǒng)美德，謹(jǐn)言慎行。

　　2.消極方面：負(fù)面心理暗示；影響國家形象

　　別人這么做，人人都這么做，對(duì)于一個(gè)中國人來說這樣做是正常的，長(zhǎng)此以往，違法行為就仗著“法不責(zé)眾”的習(xí)慣穿上合法的外衣。 所謂“中國式”，都是一部分人或一些群體的不良習(xí)慣、不良思想、不良風(fēng)氣，它不能代表中國的全貌，如此的“中國式”，影響了國家形象。隨著國人越來越多的走出國門，這不拘小節(jié)的“中國式陋習(xí)”也影響到中國人的形象。

　　四、主要舉措

　　1.竭力解決社會(huì)中出現(xiàn)的問題

　　媒體評(píng)論人鄧海建說：中國人的問題，不只是素養(yǎng)問題，也有相當(dāng)一部分與我們目前的社會(huì)大環(huán)境總體發(fā)展水平不高分不開。不少“中國式陋習(xí)”中體現(xiàn)著很多“中國式無奈”。以“過馬路”為例，“湊夠一撮人就走”固然是一種規(guī)則失范，但交通法的不完善也是促使“中國式過馬路”的原因之一。

　　2.加強(qiáng)情緒疏導(dǎo)和思想引導(dǎo)

　　呼吁公眾理性看待和對(duì)待社會(huì)問題，避免情緒消極和情緒偏激，避免盲目從眾和跟風(fēng)。媒體加強(qiáng)輿論宣傳，家長(zhǎng)、學(xué)校和政府要做好引導(dǎo)和教育工作。

　　3.加強(qiáng)公眾之間互相監(jiān)督

　　“周圍的人相互傳染影響”是“中國式”的主要原因，大家都在闖紅燈，那就無所謂了，而且不闖就好像吃了虧，這是大家“法不責(zé)眾”的認(rèn)識(shí)與“隨大流”思想的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。因此，需要加強(qiáng)公眾之間的互相監(jiān)督，形成良好的外部環(huán)境。

　　4.傳遞“中國式”正能量

　　給我們生活中一些扶貧積弱、伸張正義、樸實(shí)善良、勤勞勇敢的中國式行為冠以名副其實(shí)的“中國式”標(biāo)簽。讓我們身邊多一些“中國式好人”成為世人學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們用幾千年的“中國式禮儀”去接待八方賓朋，讓無處不在的“中國式微笑”溫暖冷漠的心，用我們實(shí)實(shí)在在的“中國式行動(dòng)”給“中國式”標(biāo)簽正名。

　　五、預(yù)測(cè)考查方向

　　打造良好社會(huì)風(fēng)貌

　　六、參考例文

糾正“中國式陋習(xí)” 打造良好社會(huì)風(fēng)貌

　　從“中國式過馬路”到“中國式接送孩子”，“中國式”這個(gè)標(biāo)簽所向披靡，將過去很長(zhǎng)一段時(shí)間人們見怪不怪社會(huì)積習(xí)層面的問題一一斬獲。裹挾在“中國式”的全民大討論中，“中國式”儼然已成為“中國病”的代名詞。而這些持續(xù)而來的“中國式”調(diào)侃與反省，意味著我們已經(jīng)開始重新打量自己身處的社會(huì)文化，正視它的陋習(xí)，謀求秩序重建的訴求。這不僅是這場(chǎng)全民大討論的“正能量”所在，更能促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)貌的形成。 糾正“中國式陋習(xí)”，要完善社會(huì)制度，竭力為群眾排憂解難。中國人的問題，不只是素養(yǎng)問題，很多“中國式”的形成是由我們的國情決定的，是社會(huì)問題。不少“中國式陋習(xí)”中體現(xiàn)著很多“中國式無奈”。以“過馬路”為例，“湊夠一撮人就走”固然是一種規(guī)則失范，但交通法的不完善也是促使“中國式過馬路”的原因之一。因此，只有各方面攜起手來，讓紅綠燈設(shè)置更加合理，讓家長(zhǎng)不再擔(dān)心孩子的安全，各類“中國式”才有可能慢慢減少，直到最終徹底杜絕，也才能形成良好的社會(huì)風(fēng)貌。

　　糾正“中國式陋習(xí)”，就要求公眾之間互相監(jiān)督?！爸車娜讼嗷魅尽北徽J(rèn)為是“中國式陋習(xí)”的主要原因，由于社會(huì)監(jiān)督力量薄弱，公眾間沒有道德約束，以致于大家相互傳染。有調(diào)查顯示，在面對(duì)陋習(xí)時(shí)，近四分之一的人認(rèn)為“習(xí)以為常、見怪不怪”，剩下的都是“搖頭不語”，最多也不過是“投以鄙夷的目光”，能夠做到“當(dāng)面指責(zé)勸其改正”的不足2%。因此，需要加強(qiáng)公眾之間的互相監(jiān)督，形成群眾間的道德約束和良好的外部環(huán)境。 糾正“中國式陋習(xí)”，要傳播“中國式”正能量?！爸袊健辈⒎恰爸袊　保谏鐣?huì)生活中，我們有著很多很多傳遞正能量的“中國式”：我們有“中國式好人”可以作為世人學(xué)習(xí)的榜樣，有“中國式最美”詮釋人性的無私與大愛，有“中國式微笑”溫暖冷漠的心靈，有“中國式好客”接待八方賓朋……我們應(yīng)該給生活中一些扶貧積弱、伸張正義、樸實(shí)善良、勤勞勇敢的中國式行為冠以名副其實(shí)的“中國式”標(biāo)簽，讓“中國式”的符號(hào)里多傳遞一些正能量，多傳遞一些國人的驕傲與自豪。用真、善、美的“中國式”攫獲人心，打造良好的社會(huì)風(fēng)貌。

　　“中國式”的標(biāo)簽調(diào)侃，背后反映的是一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，從中能看出中國人的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)。因此，以這些情緒和問題作為出發(fā)點(diǎn)，竭力為群眾排憂解難，竭力解決社會(huì)中出現(xiàn)的問題；加強(qiáng)公眾間的社會(huì)監(jiān)督，避免群眾的盲目跟風(fēng)；同時(shí)傳播“中國式”正能量，用真、善、美的“中國式”攫獲人心，才能糾正“中國式陋習(xí)”，才能讓社會(huì)擁有更加良好的風(fēng)貌。