申論大作文寫(xiě)作最重要的門(mén)面就是文章的開(kāi)頭，好的開(kāi)頭能引人入勝，更能給閱卷老師留下一個(gè)良好的印象。
文章開(kāi)頭的重要作用是統(tǒng)領(lǐng)全文，提綱挈領(lǐng)，因此對(duì)于一篇議論文來(lái)說(shuō)，它的開(kāi)頭必然出現(xiàn)兩個(gè)方面的內(nèi)容，評(píng)論對(duì)象(文章主題)和核心觀點(diǎn)，所以引出話題、點(diǎn)名論點(diǎn)便是申論文章的開(kāi)頭存在的意義。
第一層次：轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式
轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式的開(kāi)頭簡(jiǎn)單、易于操作，因此成為很多考生青睞的一種開(kāi)頭方式，但因?yàn)槠淙狈σ欢ǖ奈?，所以在進(jìn)入中、高級(jí)復(fù)習(xí)階段便會(huì)覺(jué)得不大適用，但對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)不失為一種模仿方式。具體展開(kāi)方式如下：重要性或積極面+問(wèn)題+分析+總論點(diǎn)。
示例：
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，中國(guó)作為一個(gè)擁有舉世無(wú)雙的豐厚歷史文化資源的文化古國(guó)，文化資源之豐富足以令每一個(gè)中國(guó)人感到自豪自豪。然而時(shí)至今日，這些珍貴的文化資源非但沒(méi)有收到應(yīng)有的重視和保護(hù)，反而遭受到了各方的摧殘：文物的倒賣(mài)販賣(mài)、民眾的摧毀，政府官員的文化曲解，這些瑰寶越來(lái)越與我們漸行漸遠(yuǎn)。究其原因在于全民文化遺產(chǎn)保護(hù)的乏力。因此，要想恢復(fù)文化大國(guó)地位，再現(xiàn)文化雄風(fēng)，當(dāng)務(wù)之急便是發(fā)動(dòng)全民保護(hù)，建立起全社會(huì)的文化保護(hù)屏障。
第二層次：引言、時(shí)間、空間式
運(yùn)用古今、中外名言或者事件進(jìn)行對(duì)比、類(lèi)比引出話題，點(diǎn)名觀點(diǎn)，這種開(kāi)頭方式在吸引力方面更勝一籌，但仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，第二階是建立在第一階的基礎(chǔ)之上的，所以學(xué)好第一階是基礎(chǔ)。第二階公式如下：引用時(shí)空對(duì)比或類(lèi)比+問(wèn)題+分析+總論點(diǎn)
示例：
從氣勢(shì)恢宏的兵馬俑到婀娜多姿的飛天神女，從細(xì)膩靈動(dòng)的飛針走繡到明凈素雅的青花釉瓷，從彎曲綿延的絲綢之路到古老清脆的鄉(xiāng)間跫音。泱泱大國(guó)，煌煌中華，自古便以璀璨文明震天撼地。然而，歲月更迭，時(shí)光流逝，大漠邊關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)里金戈鐵馬的悲壯不再，村村寨寨喧嘩張羅的熱鬧不再，滄海已成桑田，圓月變?yōu)橄孪遥瑲q月失語(yǔ)，惟有古老文明留下的碎片殘?jiān)€在訴說(shuō)著五千年中華文明的波瀾壯闊、跌宕起伏。因此要想要五千年的文明得以傳承，就必須從保護(hù)歲月留下碎片殘?jiān)銎稹?/p>
第三層次：排比式
這一種開(kāi)頭方式建立在前面兩者的基礎(chǔ)之上，顯得更加大氣和有文采，所以適合高級(jí)復(fù)習(xí)階段模仿學(xué)習(xí)，具體公式如下：名言事例排比+問(wèn)題+分析+總論點(diǎn)
示例：
“今朝酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?當(dāng)我們感受著柳永描繪中江南的多情，可曾知曉，溫柔的江南雨巷正消逝于歷史的長(zhǎng)河中;“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，當(dāng)我們談?wù)撝蹙S的情誼深長(zhǎng)，可曾意識(shí)到那些民風(fēng)民俗已經(jīng)漸漸淡出了人們的視野;“九死三湘水，千秋一放臣”當(dāng)我們還在沉浸于屈原的憂傷難以自拔之時(shí)，可注意到到我們傳統(tǒng)節(jié)日正在被他國(guó)竊取和盜用。歲月失語(yǔ)，惟石能言，當(dāng)我們連承載著文化內(nèi)涵的“石頭”都無(wú)法顧及和保護(hù)之時(shí)，文化的傳承也必將離我們漸行漸遠(yuǎn)。因此，想要讓我們干涸的心靈繼續(xù)接受文化的浸潤(rùn)，就必須保護(hù)我們的精神“衣缽”——文化遺產(chǎn)。
山東公務(wù)員考試網(wǎng)提示考生，以上三種開(kāi)頭方式供考生進(jìn)行參考，考生不必過(guò)于程式化，需要活學(xué)活用，融會(huì)貫通。
更多解題思路和解題技巧，可參看2017年公務(wù)員考試技巧手冊(cè)。
