1?哲學和具體科學的關系是()。
A?本質和現(xiàn)象的關系B?系統(tǒng)和要素的關系
C?普遍和特殊的關系D?抽象和具體的關系
2?偉大的科學家牛頓和愛因斯坦都沒有學習過哲學，但仍然在科學研究中取得了偉大的成就，這一事實表明()。
A?哲學對具體科學的研究沒有指導作用
B?只有當自然科學家的研究方法自覺或不自覺地與唯物主義或辯證法原理相一致的時候才能作出科學發(fā)現(xiàn)
C?馬克思主義哲學對自然科學的研究沒有指導作用
D?具體科學的研究不一定需要哲學的指導
3?物質的唯一特性是()。
A?運動B?客觀實在性C?時空特性D?可知性
4?列寧的物質定義與形而上學唯物主義的物質觀劃清界限的關鍵在于列寧的物質定義()。
A?堅持了唯物主義一元論B?堅持了唯物主義可知論
C?把物質結構的某一層次作為物質本身
D?正確處理了物質的多樣性和統(tǒng)一性的關系
5?有人認為：既然物質和能量能夠相互轉化，那么能量在一定條件下可以是一種脫離物質的純粹運動。這種觀點()。
A?犯了形而上學的錯誤B?犯了相對主義的錯誤
C?犯了唯心主義的錯誤D?犯了絕對主義的錯誤
6?有人認為：“運動本身就是矛盾;甚至簡單的機械的位移之所以能夠實現(xiàn)，也只是因為物體在同一瞬間既在一個地方又在另一地方，既在同一地方又不在同一地方?！边@一命題()。
A?否認了靜止的存在，屬于相對主義詭辯論
B?揭示了運動和靜止的辯證關系，屬于辯證法
C?否認了運動的絕對性，是形而上學不變論
D?揭示了事物外部矛盾是事物發(fā)展的動力，屬于外因論
7?“是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼話?！边@種觀點()。
A?深刻地揭示了聯(lián)系的條件性，屬于辯證法
B?否認了不同事物及其性質之間的相互轉化、相互聯(lián)系，是形而上學
C?屬于相對主義詭辯論
D?屬于唯心主義辯證法
8?辯證法的實質和核心是()。
A?實踐觀B?矛盾觀C?對立統(tǒng)一規(guī)律D?矛盾分析法
9?辯證法在近代的表現(xiàn)形式是()。
A?形而上學辯證法B?唯物辯證法
C?不可知論辯證法D?唯心辯證法
10?唯物辯證法和形而上學兩種發(fā)展觀的斗爭焦點在于()。
A?是否承認聯(lián)系的觀點B?是否承認發(fā)展的觀點
C?是否承認內部矛盾的觀點D?是否承認質變的觀點
11?兩條根本對立的認識路線是()。
A?經驗論和唯理論的對立
B?一元論和二元論的對立
C?唯物主義可知論和唯心主義不可知論的對立
D?反映論和先驗論的對立
12?有人認為：“被反映者是不依賴于反映者而存在的。”這種觀點屬于()。
A?反映論B?先驗論C?經驗論D?唯理論
13?兩種根本對立的歷史觀是()。
A?英雄史觀和群眾史觀B?歷史決定論和歷史非決定論
C?唯物史觀和唯心史觀D?教條主義和經驗主義
14?馬克思指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它們所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”這段話說明()。
A?當社會形態(tài)不適合生產力發(fā)展的需要時必然會馬上滅亡
B?社會形態(tài)的更替需要經過一個過程
C?生產關系的產生和發(fā)展可以不受生產力決定
D?當生產關系不適合生產力發(fā)展的需要時社會也可以正常發(fā)展
15?中國改革開放的第一個突破口是()。
A?農村實行的家庭承包經營
B?鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起
C?興辦經濟特區(qū)
D?十一屆三中全會確立實事求是的思想路線
16?馬克思主義與中國實際相結合的兩次歷史性飛躍形成的兩大理論成果是()。
A?毛澤東思想與鄧小平理論
B?鄧小平理論與“三個代表”重要思想
C?建設中國特色社會主義理論與“三個代表”重要思想
D?毛澤東思想與建設有中國特色社會主義理論
17?鄧小平理論形成和發(fā)展的理論基礎是()。
A?馬克思列寧主義和毛澤東思想
B?我國和其他國家社會主義建設的經驗總結
C?我國改革開放和現(xiàn)代化建設的經驗總結
D?時代主題的轉換和新技術革命的興起
18?解放思想、實事求是辯證統(tǒng)一的基礎是()。
A?社會實踐B?辯證唯物主義和歷史唯物主義
C?改革開放D?中國特色社會主義
19?實事求是的前提是()。
A?實踐B?解放思想C?與時俱進D?一切從實際出發(fā)
20?實事求是的根本目的是()。
A?解放思想
B?與時俱進
C?堅持真理，發(fā)展真理
D?在實踐基礎上達到思想與實際相符合、主觀與客觀相一致
答案與解析
1?【答案】C
【解析】哲學和具體科學的關系是普遍與特殊、共性與個性的關系，它們的具體區(qū)別在于研究的對象不同和原理的適用范圍不同：哲學研究的是整個世界的普遍規(guī)律，而具體科學研究的是整個世界的某個領域的特殊規(guī)律;哲學原理適用于整個世界的一切領域，而具體科學只適用于整個世界的某個領域;二者研究的都是世界的本質規(guī)律，故不選A;都是理性認識，都有抽象性，因此不選D;哲學不能完全包括具體科學的全部內容，因此二者不是系統(tǒng)和要素的關系，故不選B。因此，正確選項為C。
2?【答案】B
【解析】本題題干給出的事實說明了自然科學同哲學的辯證關系。因此，正確選項為B。
3?【答案】B
【解析】客觀實在性是物質的唯一特性和最高共性，因此，正確選項為B。
4?【答案】D
【解析】A、B是一切唯物主義的共同特點;C是近代形而上學唯物主義物質觀的特點，把原子這種物質結構的某一層次當做物質本身;D則是列寧物質定義的特點，從萬事萬物多樣性的存在中概括出了最高的統(tǒng)一性——客觀實在性，提出了科學的物質定義。因此，正確選項為D。
5?【答案】C
【解析】這是一種“唯能論”的錯誤，認為能量可以離開物質而存在，實際上是把能量看成一種脫離物質的神秘精神力量，因而屬于唯心主義的錯誤。因此，正確選項為C。
6?【答案】B
【解析】本題中的觀點表明了，矛盾是普遍存在的，運動的物體在每一個瞬間不可能只在一個地方，而不在別的地方，否則它只能永遠保持靜止。因此我們只能說，對運動的物體而言，在每一個瞬間，它們既在一個地方，又在別的地方。因此，該命題的觀點是一種辯證法的觀點。因此，正確選項為B。
7?【答案】B
【解析】這種觀點把事物之間的區(qū)別或聯(lián)系都看成是絕對的，要有差別就完全是差別，沒有任何聯(lián)系;要有聯(lián)系就完全是聯(lián)系，沒有任何差別，這就完全否認了矛盾雙方的相互轉化，相互聯(lián)系。在辯證法看來，事物之間往往是既有差別又有聯(lián)系的，絕對的差別或絕對的聯(lián)系都是形而上學的觀點。因此，正確選項為B。
8?【答案】C
【解析】辯證法的實質和核心就是對立統(tǒng)一規(guī)律。因此，正確選項為C。
9?【答案】D
【解析】辯證法有三個發(fā)展階段：古代樸素辯證法、近代唯心辯證法和現(xiàn)代唯物辯證法。因此，正確選項為D。
10?【答案】C
【解析】唯物辯證法認為雖然內因和外因都是發(fā)展的重要條件，但內因是變化的根據(jù)，是決定性的原因，因而把事物發(fā)展的決定性的原因歸結為事物的內部矛盾。而形而上學則否認事物的矛盾，尤其是否認事物的內部矛盾，往往夸大外力的作用。是否承認內部矛盾是辯證法和形而上學斗爭的焦點。因此，正確選項為C。
11?【答案】D
【解析】兩條根本對立的認識路線是唯物主義的反映論和唯心主義的先驗論。反映論是唯物主義在認識論上的表現(xiàn)，先驗論是唯心主義在認識論上的表現(xiàn)。因此，正確選項為D。
12?【答案】A
【解析】該命題說明了客觀物質是獨立于主體之外的，因此是一種唯物主義反映論的觀點。因此，正確選項為A。
13?【答案】C
【解析】社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題，對社會存在和社會意識關系問題的不同回答是我們劃分唯物史觀和唯心史觀的根本標準，唯物史觀和唯物心史觀是根本對立的兩種歷史觀。因此，正確選項為C。
14?【答案】B
【解析】根據(jù)唯物史觀，每一種社會形態(tài)的滅亡，從根本上來看都是由于生產關系嚴重地阻礙生產力的發(fā)展所造成的。如果舊的生產關系尚能允許生產力在一定范圍內發(fā)展，即使與生產力不完全符合，這種社會形態(tài)也不會滅亡。這充分地說明了社會形態(tài)的更替不是一蹴而就的，而要經歷一個發(fā)展過程。因此，正確選項為B。
15?【答案】A
【解析】中國改革開放首先在農村取得突破，所以“第一個”突破口是農村的家庭承包經營;興辦經濟特區(qū)是繼農村改革之后的“另一個突破口”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起被稱為農村改革的“意外收獲”，實事求是的思想路線是整個“新時期”的前提、基礎和歷史轉折點，不只是“突破口”的意義。
16?【答案】A
【解析】鄧小平理論就是建設中國特色社會主義理論，“三個代表”重要思想是兩次歷史性飛躍以后的成果。
17?【答案】A
【解析】鄧小平理論形成和發(fā)展的理論基礎就是馬克思列寧主義、毛澤東思想，是對它們的繼承和發(fā)展。
18?【答案】D
【解析】2004年8月22日，胡景濤發(fā)表的《在鄧小平同志誕辰100周年紀念大會上的講話》中指出：“解放思想、實事求是，是鄧小平同志科學世界觀最鮮明的特征?！?/p>
19?【答案】B
【解析】只有解放思想，才能破除教條主義、主觀主義，真正做到實事求是。
20?【答案】D
【解析】“兩個符合”是實事求是的根本目的。
