【例題】在八國(guó)峰會(huì)召開(kāi)前夕，英國(guó)媒體認(rèn)為這次八國(guó)會(huì)議，在溫室氣體排放問(wèn)題上，歐美都將爭(zhēng)取中國(guó)的支持。中國(guó)現(xiàn)在是僅次于美國(guó)的全球第二大溫室氣體排放國(guó)，其溫室氣體排放量約占全球排放總量的15％，而且這個(gè)數(shù)字仍在上升。在聯(lián)合國(guó)發(fā)起的《京都議定書(shū)》中，中國(guó)也被歸類為發(fā)展中國(guó)家，因此不受該條約中減少溫室氣體排放要求的約束。
　　 對(duì)歐美要爭(zhēng)取中國(guó)的支持的原因，表述最準(zhǔn)確的是（  ）。
　　 A. 中國(guó)的溫室氣體排放量居世界第二，并逐年增加
　　 B. 中國(guó)具有較大世界影響力，但尚未加入《京都議定書(shū)》
　　 C. 中國(guó)在發(fā)展中國(guó)家中經(jīng)濟(jì)最有潛力，對(duì)歐美國(guó)家經(jīng)濟(jì)影響巨大
　　 D. 中國(guó)排放溫室氣體量大，但不受《京都議定書(shū)》中的條約約束

　　【例題】現(xiàn)代社會(huì)似乎熱衷談?wù)摗按髱煛?，越?jīng)]有“大師”的時(shí)代越熱衷于談?wù)摗按髱煛?，這也符合物以稀為貴的市場(chǎng)原則。但“大師”，尤其是人文類的“大師”，一定是通人，而不僅僅是“專家”。但人為的學(xué)科分割，根本不可能產(chǎn)生“大師”，只能產(chǎn)生各科“專家”。學(xué)術(shù)文化真正的全面繼承與發(fā)展，靠的是“大師”而不是“專家”?！皩＜摇敝皇钦莆諏ｉT(mén)知識(shí)之人，而“大師”才是繼往開(kāi)來(lái)之人。缺乏“大師”，是學(xué)術(shù)危機(jī)的基本征象。
　　這段話支持的觀點(diǎn)是（  ）。
　　 A. 沒(méi)有“大師”，社會(huì)就不可能進(jìn)步
　　 B. 社會(huì)關(guān)注錯(cuò)位，并不存在所謂的“大師”
　　 C. 人為的學(xué)科分割導(dǎo)致了社會(huì)缺乏“專家”和“大師”
　　 D. “專家”不一定是“大師”，而“大師”必須是一個(gè)“專家”

　　【例題】今年，11名高考“狀元”因面試成績(jī)不理想被香港大學(xué)拒之門(mén)外。這與內(nèi)地高校追逐高分考生、為招收到“狀元”而津津樂(lè)道、各地大捧高考“狀元”等現(xiàn)象形成了鮮明的對(duì)比。此舉引來(lái)軒然大波，媒體紛紛將矛頭指向“應(yīng)試教育”。筆者認(rèn)為，香港大學(xué)招生和“素質(zhì)教育”并沒(méi)有太大的直接關(guān)系，他們只是按照自己的要求錄取學(xué)生，這種標(biāo)準(zhǔn)只是香港的標(biāo)準(zhǔn)，至于是否最優(yōu)抑或是否適合內(nèi)地情形，那就是見(jiàn)仁見(jiàn)智了。
　　作者支持的觀點(diǎn)是（  ）。
　　 A. 香港大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)并不是挑選學(xué)生的最佳標(biāo)準(zhǔn)
　　 B. 香港大學(xué)有自主招生的權(quán)利，媒體不應(yīng)過(guò)多批評(píng)
　　 C. 香港大學(xué)選擇學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)并不與內(nèi)地現(xiàn)有情形相符
　　 D. 香港大學(xué)不錄取“狀元”的原因是他們不符合該校的錄取標(biāo)準(zhǔn)

　　【例題】人文教育從表面上看，好像只是傳授文史哲方面的知識(shí)，尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下，一切教育似乎都可以量化為客觀知識(shí)和能力，如英語(yǔ)的等級(jí)考試。實(shí)際上人文教育是通過(guò)對(duì)文史哲的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)人類千百年積累下來(lái)的成果的吸納和認(rèn)同，使學(xué)生有獨(dú)立的人格意志，有豐富的想像力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價(jià)值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下有一種責(zé)任感，對(duì)人類的命運(yùn)有一種擔(dān)待。
　　這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（  ）。
　　 A. 英語(yǔ)的等級(jí)考試是為大眾所熟悉的一種人文教育
　　 B. 人文教育的主要內(nèi)容是傳授文史哲方面的知識(shí)
　　 C. 在目前的學(xué)科體制下，人文教育可以量化為客觀知識(shí)和能力
　　 D. 人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)

　　【例題】數(shù)字圖書(shū)館是計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和其他相關(guān)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，有著傳統(tǒng)圖書(shū)館無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)和特征，其服務(wù)的范圍大大超出圖書(shū)館的圍墻。凡網(wǎng)絡(luò)所聯(lián)之地，均可使用，可實(shí)現(xiàn)全天候、全自動(dòng)、智能化的服務(wù)。近年來(lái)，數(shù)字圖書(shū)館的建設(shè)和研究在國(guó)內(nèi)取得了很大的發(fā)展，包括公共圖書(shū)館、高校圖書(shū)館以及各類情報(bào)機(jī)構(gòu)等，相繼開(kāi)展了各類不同規(guī)模的數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)，為用戶提供形式多樣的服務(wù)。
　　對(duì)這段話概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（  ）。
　　 A. 數(shù)字圖書(shū)館代表了未來(lái)圖書(shū)館的發(fā)展方向
　　 B. 數(shù)字圖書(shū)館具有很多優(yōu)勢(shì)，在國(guó)內(nèi)發(fā)展很快
　　 C. 國(guó)內(nèi)數(shù)字圖書(shū)館的建設(shè)和研究取得了很大發(fā)展
　　 D. 數(shù)字圖書(shū)館具有傳統(tǒng)圖書(shū)館無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)和特征

　　【解析】D。第二、三句是對(duì)歐美爭(zhēng)取中國(guó)支持的解釋，即列出了兩條理由：中國(guó)溫室氣體排放量大；不受《京都議室書(shū)》的條約約束，故選D。

　　【解析】D。此題采用排除法，根據(jù)題意，提到了“大師”帶給社會(huì)的意義，但并不包含沒(méi)有大師社會(huì)就不可能進(jìn)步的意思，故排除A，由此，也很容易排除B項(xiàng)。根據(jù)“但人為的學(xué)科分割，根本不可能產(chǎn)生‘大師’，只能產(chǎn)生各科‘專家’”可知，C項(xiàng)錯(cuò)誤，故D項(xiàng)正確，符合題意。

　　【解析】D。此題關(guān)鍵在于理解作者認(rèn)為的話，作者從客觀的角度對(duì)事實(shí)進(jìn)行了分析，并沒(méi)有發(fā)表誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的見(jiàn)解，因此，A項(xiàng)錯(cuò)誤。作者對(duì)于媒體是否應(yīng)過(guò)多批評(píng)并無(wú)表態(tài)，故排除C項(xiàng)。根據(jù)最后一句話，香港的標(biāo)準(zhǔn)是否與內(nèi)地情形相符是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，可知C項(xiàng)錯(cuò)誤。只有D項(xiàng)正確理解了作者的觀點(diǎn)。

　　【解析】D。注意題干要求選出符合這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)的選項(xiàng)，從題干中“通過(guò)……通過(guò)……使……有……”的句式和內(nèi)容可知，這段話強(qiáng)調(diào)的是目的，即人文教育的目的包括在人性、人格等方面的提升，故正確答案為D。

　　【解析】B。B項(xiàng)概括最為準(zhǔn)確、全面，A、C、D三項(xiàng)都比較片面，故正確答案為B。