1．古人云：“君子和而不同，小人同而不和?！闭堈務勀銓@句話的理解，并結(jié)合實際談談你對“和諧社會”的看法。

　　【參考答案】
　　(1)“君子和而不同，小人同而不和”的意思是說君子與小人的區(qū)別在于君子坦蕩蕩，即使意見不一，卻是心胸寬廣，能心平氣和而公正地表達自己的觀點，彼此之間不搞小動作，小人之間卻是該表達時不表達，表面隨聲附和，私下卻在互相拆臺。要想做個公正的人，就要敢于說出自己的觀點，就像君子那樣，即使互相之問有異議，也能不存私心地表達出來。
　　(2)“君子和而不同，小人同而不和”這句話道出了君子之交和小人之交的本質(zhì)，小人表面上的“同”
　　并不能代表“和”，“和”應該是更高意義上的、更本質(zhì)的一種美德，可以反映出一個人的品質(zhì)，也是一種很高的道德要求。
　　(3)“和諧社會”應該正是基于這種“和”的要求，而達到的一種人與自然、人與人之間的一種高度的統(tǒng)一。我們現(xiàn)在所建設的和諧社會是一種人與社會和諧相處的社會，我們要建設的社會是一種真正的和諧而不是表面的和諧，是長久的和諧而不是一時的和諧。所以在建設和諧社會的過程中，我們應該從實際出發(fā)，用科學發(fā)展觀看問題，提高自己的素質(zhì)，努力為我國建設和諧社會貢獻自己的力量，而不是做表面文章。如果我們都能以君子的做法，和而不同，那么，我們的家庭、單位就既可以一團和氣，又可以不斷發(fā)展。如果從個體到團體都能做到和而不同，建設和諧社會也就指日可待了。

　　2．智慧、金錢、權(quán)力、真理，你認為哪個最重要?為什么?

　　【參考答案】
　　我認為這四樣都非常重要。智慧，對人來說是很重要的，這是決定能不能做好事業(yè)的前提條件。哲學告訴我們，實踐決定認識，而正確的認識反過來又可以指導我們的實踐。金錢，對我們也重要。雖然說錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。我們國家建設需要錢，建設社會主義新農(nóng)村也需要錢，我們自己生活同樣需要錢。權(quán)力，對我們同樣重要。俗話說：人往高處走，水往低處流，進步往往意味著向前發(fā)展。
　　當我們擁有了權(quán)力，就能把自己正確的思想化作現(xiàn)實的行動，來為國家和人民作貢獻，同時也才能帶領更多的人為國家和人民作貢獻。真理，我們知道真理是對事物的正確反映，真理可以讓我們更清楚地了解事物，給我們的實際工作提供理論指導。綜上所述，智慧、金錢、權(quán)力和真理對我們都很重要，只是需要用一個正確的心態(tài)來對待它們，把握好度。

　　3．時下年輕人追求“快樂原則”，有人說，過分追求快樂原則，會讓年輕人喪失進取奮斗之志，請問你怎么看?

　　【參考答案】
　　我是這樣理解的：
　　(1)快樂是人人都希望得到的，但是這種快樂必須是健康向上的。
　　(2)快樂不等于享樂，不能存有享樂主義，否則就會失去進取奮斗之心，在各種享受中腐化自己。
　　(3)要做到真正健康的快樂，就必須建立一種正確的快樂原則，要在辛勤的工作中找到快樂，要在孜孜不倦的學習中找到快樂，要在為人民服務中找到快樂。只有這樣的快樂，才是健康有益的，也才是長久的。
　　(4)作為一名公務員，我們應該摒棄享樂主義，在平時的工作學習中，不斷加強自己的思想道德建設，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想武裝自己，讓自己在為人民服務的大潮中感受快樂。

　　4.對中國現(xiàn)今社會中的貧富差距，你是怎樣理解的?

　　【參考答案】
　　目前，貧富差距不斷擴大是一個現(xiàn)實的問題，這種現(xiàn)象是伴隨著我國的經(jīng)濟體制改革出現(xiàn)的新問題之一，需要從以下幾個方面正確地看待這個問題：
　　(1)存在一定的貧富差距是必要的，也是正常的。在市場經(jīng)濟體制改革的影響下，以按勞分配為主的分配體制中，每位勞動者獲取的報酬是不同的，多勞多得，有利于充分調(diào)動勞動者的積極性。
　　(2)貧富差距應該保持適當?shù)摹岸取保覈壳耙呀?jīng)顯現(xiàn)出了貧富差距過大的雛形，這種形勢對維護社會安定很不利，政府應該制定相關(guān)措施制止貧富差距的進一步擴大，例如增加個人所得稅、完善社會保障制度等。
　　(3)減少貧富差距有利于構(gòu)建和諧社會。一部分人先富起來是可以的，但是最終目的是要達到共同富裕，不能背離這個初衷。