【例題】在解構主義盛行的文化背景下，在功利取向為主導的市場經濟中，人們缺乏理性向道德妥協的意識，迷信于理性計算，從而使得信仰與道德日漸荒漠化。信仰的缺失必然造成人無法對生活及生命的意義進行完整解讀，缺乏對規(guī)則的敬畏，從而信仰被理性“殺死”。
作者通過這段文字想表達的主要意思是：
A.理性和信仰的相互對立是現代社會的一個標志
B.在現代社會，理性需要向道德妥協，人需要有信仰
C.迷信理性，會導致信仰缺失、道德淪喪
D.在現代社會，道德和信仰的形成非常困難
【例題】改造創(chuàng)新后的孝德，與“文化糟粕”截然不同，理應屬于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)范疇，在高校德育內容中完全應占有一席之地。______。例如，可通過專題講座、主題班會等活動，讓大家直接參加孝文化的討論，增進對孝德教育的理性認同。
填入劃橫線部分最恰當的一句是：
A.那么，可以采取哪些方式進行呢
B.因此，應在開展大學生德育工作中加入孝德元素，使之參與育人過程
C.在高校進行孝德教育的形式可以是多種多樣的
D.但是，只有豐富多彩的教育形式才能收到好的成效
【例題】心理健康的規(guī)定不是一成不變的，它可以隨著社會及個體的變化不斷調整。心理平衡表現為沒有欲望和觀念的沖突，沒有緊張、焦慮、畏縮等不良情緒反應。心理健康就是人通過不斷的心理活動，把由于種種原因造成的心理失衡調適為心理平衡的狀態(tài)。
這段文字意在表明：
A.心理活動和心理健康都是動態(tài)的
B.只要心理不平衡肯定心理不健康
C.心理平衡是心理健康的重要表現標志
D.心理健康的標準是相對的
【例題】許多跨國企業(yè)在進入中國市場時，都試圖推行本土化的傳播策略和營銷方案，都期望得到中國消費者的關注和認同，在廣告中運用“中國元素”就是一種體現。這本是值得肯定的，但這種運用要與人們的文化習慣和感情傾向相一致，如果僅僅在技術上簡單地模仿和運用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只會開出“惡之花”。
這段文字意在說明：
A.不同國家的消費者會有不同的審美取向
B.在廣告中使用“中國元素”要適可而止
C.在廣告中彰顯文化特色是重要的營銷策略
D.理解文化內涵是“中國元素”成功運用的前提
【例題】今天中國獨特而強烈的愛國主義熱情，直接源于“鴉片戰(zhàn)爭”以來的民族生存危機。在今天開放時代，中國與世界的關系發(fā)生了巨大變化，中國不但擺脫了民族生存危機，而且成為了全球化競爭中的最大受益者之一。中國離不開世界，世界也離不開中國。這時的愛國主義應當注入新的因子和意識。它不再應當僅是一種內聚型的強烈感情，不應當是封閉的、種族的、排外的，而應當具有理性、深沉的意識，即開放的世界觀、積極的進取心。
這段文字的關鍵詞是：
A.民族生存危機 全球化 理性
B.開放時代 愛國主義 深沉理性
C.愛國主義 世界化 受益
D.全球化 互動 開放
山東公務員網(http://www5566.cn/）解析
【解析】B。文段主要介紹了在當代的社會環(huán)境中，人們缺乏理性向道德妥協的意識，從而造成人們道德和信仰的缺失，而這種道德與信仰的缺失終會釀成不良的后果。因此，作者想要表達的是在現代社會中，人需要有信仰，理性需要向道德妥協，故答案為B。本題C項迷惑性比較大。作者通過文段想要表達的觀點一般是告訴我們要怎么做，C項只是對現狀的描述，且表述過于絕對，故排除。
【解析】B。從橫線的位置來看，填人的這句話應起到承上啟下的作用。選項中只有B項起到了承上啟下的作用，使語句連貫。A、C、D三項只起到了啟下的作用。
【解析】C。文段的論述對象為心理健康和心理平衡，A、D兩項都只提到了其中之一，排除。B項的說法過于絕對，文段所說的心理健康指的是將心理失衡調適為心理平衡這一動態(tài)過程，故心理不平衡并不一定就心理不健康。由文段最后一句話可知，達到心理健康就必須通過種種調適，將心理失衡轉為心理平衡狀態(tài)。故心理平衡是衡量心理健康的重要表現標志，答案選C。
【解析】D。文段首先肯定了跨國企業(yè)進入中國市場時在廣告中運用“中國元素”的做法；接著用“但”字轉折，說明如果缺乏對文化真正的尊重和理解，而只進行簡單地模仿是達不到預期效果的。由此可知，本題答案為D。A項“審美取向”、B項“適可而止”在文中都沒有體現。C項不是文段主要說明的內容。
【解析】B。文段主要講的是在當今這樣一種時代背景下，應該賦予愛國主義新的內涵，它不應當僅是內聚型的強烈感情，而且還應當具有理性、深沉的意識。通讀文段可發(fā)現，“愛國主義”是文段的主線，故關鍵詞應包含“愛國主義”，排除A、D。文段雖然闡述了中國是全球化的受益者，但這些論述是為了說明中國的發(fā)展離不開世界，因此我們的愛國主義才應當更深沉理性，C項沒有點明文段的要點，排除，因此本題選B。
