1．古典詩(shī)歌的譯者不是古人，他無(wú)需為古人翻譯，無(wú)論是原詩(shī)所屬的古人，還是譯詩(shī)所屬的古人。事實(shí)上，采用英詩(shī)傳統(tǒng)格律，當(dāng)代英語(yǔ)讀者并不買(mǎi)賬。自新詩(shī)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，英詩(shī)的創(chuàng)作已徹底擺脫了傳統(tǒng)格律的束縛，翻譯也是如此。美國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的主帥龐德以自由體譯中國(guó)古典詩(shī)歌18首，大受歡迎，掀起了一個(gè)翻譯中國(guó)詩(shī)的熱潮，同時(shí)也為剛剛起步的新一代詩(shī)人輸送了外來(lái)營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)漢學(xué)家韋利緊隨其后，一反傳統(tǒng)漢學(xué)家固守英詩(shī)格律的觀念，采用自由的“彈跳律”翻譯漢詩(shī)。

　　在本段文字中，“原詩(shī)”事實(shí)上所指的是（  ）

　　A．傳統(tǒng)格律英詩(shī)                              B．具體原創(chuàng)詩(shī)歌

　　C．中國(guó)古代詩(shī)歌                              D．所有古典詩(shī)歌

　　2．自20世紀(jì)以來(lái)，隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)研究的不斷深入和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不斷拓展，人們?cè)谑褂觅Y本這一概念時(shí)對(duì)它產(chǎn)生了不同理解：一種是繼續(xù)把“資本”作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)階級(jí)屬性概念，用來(lái)研究資本主義的運(yùn)動(dòng)；一種是把資本作為商品經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)自然屬性概念，即單純的經(jīng)濟(jì)概念，用來(lái)研究“貨幣生出更多的貨幣”這一客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。后者又被稱(chēng)為現(xiàn)代資本概念。

　　從這段話中可以看出，20世紀(jì)“資本”這一概念是指（  ）

　　A．不斷拓展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念                  B．階級(jí)屬性概念讓位于單純的經(jīng)濟(jì)概念

　　C．世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代資本概念                  D．階級(jí)屬性概念與自然屬性概念

　　3．明政府的鹽務(wù)政策決定了政府必須和商人進(jìn)行交易，但政府似乎從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到自己和商人之間是一種契約關(guān)系，在其看來(lái)，國(guó)家高高在上，每個(gè)國(guó)民都有為其作出犧牲的義務(wù)。商人被期望自愿地參與政府活動(dòng)，而且產(chǎn)生利稅。當(dāng)無(wú)利可圖、沒(méi)有人愿意經(jīng)銷(xiāo)食鹽時(shí)，政府會(huì)征召商人去完成這項(xiàng)任務(wù)，就如普通百姓需要承擔(dān)各種徭役一般。事實(shí)上，商人在同政府交易時(shí)承擔(dān)一些損失被認(rèn)為理所當(dāng)然，官員們可能認(rèn)為這種損失在一定程度上是特許經(jīng)商的費(fèi)用。

　　根據(jù)這段文字，文中“特許經(jīng)商的費(fèi)用”是指（  ）

　　A．政府和商人交易所需費(fèi)用                    B．鹽商進(jìn)行食鹽專(zhuān)賣(mài)的代價(jià)

　　C．鹽商獲得利潤(rùn)的必要成本                    D．鹽商經(jīng)銷(xiāo)食鹽所繳納的賦稅

　　4．我國(guó)將進(jìn)一步完善公共財(cái)政體制和制度。在現(xiàn)代社會(huì)，公共財(cái)政是公共體系運(yùn)作的血液，是政府提供有效公共服務(wù)的基礎(chǔ)。目前我國(guó)的財(cái)政支出格局還帶有比較濃厚的“建設(shè)財(cái)政”特點(diǎn)--財(cái)政支出被大量用于那些本該由市場(chǎng)發(fā)揮作用的領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出過(guò)高，公共服務(wù)支出偏低。因此，要發(fā)揮政府在公共服務(wù)中的主體作用，必須深化財(cái)政體制改革，加快公共財(cái)政建設(shè)步伐，加大財(cái)政支出中用于教育、衛(wèi)生、就業(yè)、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等社會(huì)公共服務(wù)項(xiàng)目的比重。

　　根據(jù)文意，對(duì)“建設(shè)財(cái)政”理解不正確的是（  ）

　　A．財(cái)政支出被大量用于那些本該由市場(chǎng)發(fā)揮作用的領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出過(guò)高，公共服務(wù)支出偏低

　　B．財(cái)政支出中用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的部分占很大比例，導(dǎo)致對(duì)公共服務(wù)投入不足

　　C．財(cái)政也像建造房屋一樣需要統(tǒng)籌規(guī)劃進(jìn)行合理建設(shè)

　　D．財(cái)政以經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出為主要特征

　　5．理想是由真實(shí)的素材構(gòu)成的。缺乏這種認(rèn)識(shí)，人類(lèi)就不能切合實(shí)際地運(yùn)用它的理想能力。真正的友誼，這一美好的理想，會(huì)激勵(lì)我們競(jìng)爭(zhēng)；但認(rèn)識(shí)到它只是一個(gè)理想，實(shí)際上常含有一點(diǎn)虛幻的成分，這種認(rèn)識(shí)乃是一種不可忽視的對(duì)幻想的解毒劑。友誼是如此，一切真理也都如此。

　　根據(jù)文意，對(duì)畫(huà)橫線部分理解不準(zhǔn)確的是（  ）

　　A．友誼是由真實(shí)的素材構(gòu)成的                  B．友誼常含有虛幻的成分

　　C．友誼是幻想的解毒劑                        D．友誼與真理都是某種理想

　　1．C【解析】本段文字理解起來(lái)較難。通過(guò)前兩句我們并不能判斷“原詩(shī)”的具體所指，只能籠統(tǒng)地推斷其應(yīng)該是古典詩(shī)歌。第三句過(guò)渡，把話題引向了古典詩(shī)歌的翻譯，接下來(lái)作者則舉例著重介紹了將中國(guó)古典詩(shī)歌譯成英新詩(shī)，并表明了對(duì)這一做法的支持。因此前面所提到的“原詩(shī)”則可推定其側(cè)重指中國(guó)的古代詩(shī)歌而并非指具體的原創(chuàng)詩(shī)歌或者泛泛的所有古典詩(shī)，B項(xiàng)和D項(xiàng)排除；英詩(shī)傳統(tǒng)格律和新詩(shī)都只是翻譯中國(guó)古代詩(shī)歌的工具或者形式，A項(xiàng)排除。故本題正確答案為C項(xiàng)。

　　2．D【解析】由文段表述可知20世紀(jì)對(duì)“資本”這一概念已經(jīng)產(chǎn)生了不同理解，一種是階級(jí)屬性概念，用來(lái)研究資本主義運(yùn)動(dòng)；另一種是自然屬性概念，被稱(chēng)為現(xiàn)代資本概念。由此可知正確答案為D項(xiàng)。

　　3．B【解析】這道題目主要考查了考生對(duì)于文段詞語(yǔ)內(nèi)涵的理解。聯(lián)系上下文表述，不難發(fā)現(xiàn)實(shí)際上所謂“特許經(jīng)商的費(fèi)用”就是指商人從事食鹽專(zhuān)賣(mài)所要付出的金錢(qián)代價(jià)。

　　4．C【解析】文中通過(guò)使用破折號(hào)對(duì)“建設(shè)財(cái)政”作出了明確解釋?zhuān)础柏?cái)政支出被大量用于那些本該由市場(chǎng)發(fā)揮作用的領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出過(guò)高，公共服務(wù)支出偏低”一句。A項(xiàng)就是原文的準(zhǔn)確表述；B、D兩項(xiàng)是對(duì)原文該句的同義替換。因此正確答案是C項(xiàng)，文中并沒(méi)有這層含義的表述。

　　5．C【解析】根據(jù)文段“真正的友誼，這一美好的理想……”一句可知真正的友誼是一種理想，而“理想是由真實(shí)的素材構(gòu)成的”，所以A項(xiàng)“友誼是由真實(shí)的素材構(gòu)成的”表述正確。根據(jù)文段“但認(rèn)識(shí)到它只是一個(gè)理想，實(shí)際上常含有一點(diǎn)虛幻的成分”可知8項(xiàng)表述正確?！坝颜x是如此，一切真理也都如此”表明友誼是一種理想，而真理也是一種理想，由此可知D項(xiàng)正確。