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2021年山東公務(wù)員考試常識積累:3大哲學(xué)易錯點對比
http://www5566.cn       2020-09-10      來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
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  行測常識判斷考點范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天山東公務(wù)員考試網(wǎng)(www5566.cn)給大家?guī)淼某WR相關(guān)考點是“3大哲學(xué)易錯點對比”。


  易錯點一:主觀唯心主義與客觀唯心主義


  知識點解析:


  1.主觀唯心主義。它主張人的精神是世界的本源。


  我思故我在;吾心即宇宙;人有多大膽,地有多大產(chǎn);人為自然界立法;人是萬物的尺度;存在即被感知;心外無物;物是觀念的集合


  關(guān)鍵詞:我;吾;人;心;感知;觀念等;


  2.客觀唯心主義。它主張在人之外而獨立存在的“客觀精神”是世界的本源。


  未有此氣,已有此理;道生一,一生二,二生三,三生萬物;盤古開天辟地;上帝創(chuàng)世說;理在事先;絕對觀念;


  關(guān)鍵詞:上帝;盤古;女媧;理;道;絕對精神;絕對觀念等。


  試題:


  1.(單選)“當(dāng)我說我寫字的桌子存在時,我的意思是我可以看到并觸摸它,”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)觀點是:


  A.主觀唯心主義    B.客觀唯心主義


  C.辯證唯物主義    D.古代樸素唯物主義


  【答案】A。


  解析:材料說當(dāng)我說桌子存在的時候,是因為我看到或者觸摸到它,即桌子的存在是由我說了算。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的觀點,物質(zhì)是具有客觀實在性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,所以這種觀點屬于把人的主觀感覺當(dāng)成本原的主觀唯心主義觀點。故本題答案選A。


  2.(單選)朱熹認(rèn)為“理在事先”,柏拉圖認(rèn)為“美的東西是美使它美的”,這兩種觀點的共同點在于:


  A.都承認(rèn)了物質(zhì)決定意識     B.都認(rèn)為人的意識具有主觀能動性


  C.都屬于客觀唯心主義        D.都屬于主觀唯心主義


  【答案】C。


  解析:“理在事先”中的“理”被認(rèn)為是客觀存在的宇宙自然、人類社會的規(guī)律和原則,它不以人的意志為轉(zhuǎn)移,如中國古代哲學(xué)中所謂的天理,天理是規(guī)定萬事萬物的根據(jù),所以說理在事先,屬于客觀唯心主義的觀點;柏拉圖的觀點認(rèn)為,美的東西不是它本身美,而是“美的理念”讓它美,也屬于客觀唯心主義觀點。故本題答案為C。


  易錯點二:物質(zhì)的唯一特性與根本屬性


  知識點解析:


  (一)物質(zhì)的含義


  物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。


 ?。ǘ┪镔|(zhì)的存在方式唯物主義


  運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。


  試題:


  1.(單選)辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)的唯一“特征”是:


  A.相對靜止性       B.客觀實在性


  C.形式的多樣性    D.運動的永恒性


  【答案】B。


  解析:辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì),從哲學(xué)上作了最高概括,指出客觀實在性,即“不以人的意志為轉(zhuǎn)移”的性質(zhì)是物質(zhì)的本質(zhì)屬性、唯一特性。故本題答案選B。


  2.(單選)在顯微鏡下觀察細(xì)胞的組織結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)細(xì)胞內(nèi)細(xì)胞之間不斷有物質(zhì)在流動,從哲學(xué)的角度看。運動是一切物質(zhì)的:


  A.主要特點     B.根本屬性


  C.外在形式     D.內(nèi)部狀態(tài)


  【答案】B。


  解析:運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,運動是物質(zhì)的固有屬性,是絕對的,是永恒的,靜止則是相對的,暫時地和局部的。故本題選B。


  易錯點三:哲學(xué)中的“實質(zhì)”


  知識點解析:


  1.對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律,是辯證法的實質(zhì)和核心。


  2.發(fā)展是前進的上升的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡。


  3.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”,就是既克服又保留。


  試題:


  1.(單選)馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實質(zhì)是:


  A.事物質(zhì)變和量變的結(jié)合


  B.事物的絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一


  C.事物性質(zhì)的變化


  D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡


  【答案】D。


  解析:事物都是運動變化著的,但并非任何運動變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬物的各種運動變化所包含的前進和上升的趨向性。因此,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。故本題選D。


  2.(單選)唯物辯證法的實質(zhì)和核心是:


  A.矛盾規(guī)律        B.質(zhì)量互變規(guī)律


  C.聯(lián)系的觀點     D.否定之否定規(guī)律


  【答案】A。


  解析:對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律,是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,第一,對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力;第二,對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心線索;第三,矛盾分析方法是我們最根本的認(rèn)識方法。故本題選A。


  3.(單選)下列馬克思主義哲學(xué)辯證的否定觀說法錯誤的是:


  A.否定的實質(zhì)是揚棄


  B.否定就是新舊事物的一刀兩斷


  C.否定是事物內(nèi)在矛盾的自我否定


  D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)


  【答案】B。


  解析:辯證的否定觀是與形而上學(xué)否定觀相對立的一種哲學(xué)觀點。認(rèn)為否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定;否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié);是包含肯定的否定,辯證的否定的實質(zhì)就是“揚棄”,即新事物對舊事物既批判又繼承、既克服其消極因素又保留其積極因素。B項說法錯誤。故本題選B。



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