《馬克思主義哲學(xué)原理》 第三章 習(xí)題測(cè)驗(yàn)

　　（一）單項(xiàng)選擇題

　　1　規(guī)律是指（   ）

　　A　事物固有的本質(zhì)的必然聯(lián)系

　　B　研究問題的原則

　　C　人們約定俗成的規(guī)則

　　D　事物外在的偶然聯(lián)系

　　2.質(zhì)變過程有量的擴(kuò)張，是指（   ）

　　A.事物處于量變過程之中

　　B.沒有顯著的變化

　　C.事物處于質(zhì)變過程中

　　D.事物處于相持狀態(tài)之中

　　3.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是（   ）

　　A.本原和派生的關(guān)系

　　B.絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系

　　C.主要和次要的關(guān)系

　　D.根據(jù)和條件的關(guān)系

　　4.事物發(fā)展的源泉?jiǎng)恿κ牵?  ）

　　A.肯定與否定的相互轉(zhuǎn)化

　　B.對(duì)立面的排斥、否定

　　C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的相互結(jié)合

　　D.矛盾的協(xié)調(diào)一致

　　5　辯證法理解的同一是（   ）

　　A　沒有差別的

　　B　完全等同的

　　C　包含對(duì)立、差別的

　　D　永恒不變的

　　（二）不定項(xiàng)選擇題

　　1　下列命題屬于辯證法的有（   ）

　　A　“和實(shí)生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)而物生之，若以同稗同，盡乃棄矣”

　　B　萬物莫不有對(duì)

　　C　人一次也不能跳入同一條河流

　　D　一切都是必然的，沒有什么不是必然的

　　E　天地合而萬物生，陰陽接而變化起

　　2　下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有（   ）

　　A　因禍得福，禍福相依

　　B　無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政

　　C　培育出新后優(yōu)質(zhì)種子

　　D　原始社會(huì)的公有制經(jīng)過私有制到社會(huì)主義的公有制

　　E　物極必反，相反相成

　　3　辯證的否定觀認(rèn)為（   ）

　　A.肯定不包括否定

　　B.否定中不包含肯定

　　C.肯定中包含否定

　　D.否定是既克服又保留

　　E.事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)，肯定和否定是絕對(duì)同一的

　　4　任何事物都具有量的規(guī)定性，下面屬于企業(yè)量的規(guī)定性是（   ）

　　A　管理體制   B　勞動(dòng)生產(chǎn)率   C　生產(chǎn)方式

　　D　產(chǎn)品性能   E　設(shè)備構(gòu)成

　　5　矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是（   ）

　　A　一般與個(gè)別的關(guān)系

　　B　整體與局部的關(guān)系

　　C　絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系

　　D　不可知與可知的關(guān)系

　　E　可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系

　　6　割裂必然性與偶然性的辯證關(guān)系，會(huì)導(dǎo)致（   ）

　　A　形而上學(xué)機(jī)械決定論

　　B　唯心主義非決定論

　　C　相對(duì)主義詭辯論

　　D　形而上學(xué)不變論

　　E　唯心主義先驗(yàn)論

　　（三）辨析題

　　1　有的哲學(xué)家認(rèn)為，世界上的一切現(xiàn)象都是有原因的，因而一切都是必然的，偶然性是不存在的。

　　2　承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，是一種折衷主義的觀點(diǎn)。

　　3　矛盾是事物之間的差別發(fā)展到極端的產(chǎn)物。

　　4　堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的品格，就無法堅(jiān)持馬克思主義的普遍原理。

　　（四）分析題

　　1　試述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系及其對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。

　　2　用主要矛盾和非主要矛盾的原理說明，在繼續(xù)搞好改革開放的同時(shí)，為什么必須加強(qiáng)社會(huì)保障體系的建立？

　　鹿是哺乳動(dòng)物綱有蹄目的草食動(dòng)物。主要分布于北半球，種類很多，如梅花鹿、馬鹿、馴鹿等等。由于它們混身是寶，所以倍受人們的關(guān)愛。在美國(guó)有一種白尾鹿，具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。1905年以前，美國(guó)亞利桑那草原的白尾鹿種群保持在4000頭左右。1907年，美國(guó)政府為了發(fā)展鹿群，開始捕殺白尾鹿的天敵--狼和美洲獅等。狼的數(shù)量減少了，白尾鹿種群數(shù)量逐漸上升。到了1918年，白尾鹿的數(shù)量已達(dá)到4萬頭，這時(shí)，草原已開始呈現(xiàn)損耗過度的跡象，但并未引起美國(guó)政府的注意，到1925年白尾鹿數(shù)量高達(dá)10萬頭，草場(chǎng)極度損耗，大批的白尾鹿得不到足夠的食物，數(shù)量急劇減少，降低到1萬頭左右。這時(shí)美國(guó)政府發(fā)現(xiàn)了問題的嚴(yán)重性，及時(shí)采取措施，停止捕殺狼和美洲獅等，白尾鹿的數(shù)量才免于繼續(xù)下降。這說明狼等捕食者對(duì)白尾鹿種群數(shù)量調(diào)節(jié)起著重要作用。這是因?yàn)?，白尾鹿和狼之間存在著一種微妙的平衡關(guān)系。狼捕殺白尾鹿中那些老弱病殘者，使劣弱者被淘汰，而剩下的強(qiáng)壯者得到繁衍的機(jī)會(huì)，并有充足的食物，從而維持在一定數(shù)量的水平上。

　　運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本原理分析上述材料。

　?。ㄒ唬﹩雾?xiàng)選擇題

　　1　A    2　C    3　B    4　C    5　C

　?。ǘ┎欢?xiàng)選擇題

　　1　ABE【解析】A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了矛盾是對(duì)立的統(tǒng)一，同包含差異，不能因?yàn)榇嬖谕头裾J(rèn)不同。B項(xiàng)則強(qiáng)調(diào)了事物是由矛盾對(duì)立的雙方構(gòu)成的，E項(xiàng)說明事物是由對(duì)立的雙方構(gòu)成和的，其變化與發(fā)展也是由對(duì)立面而引起的。C項(xiàng)把運(yùn)動(dòng)變化絕對(duì)化了，因此不是辯證法的觀點(diǎn)，D項(xiàng)把必然性絕對(duì)化了，因此也不是辯證法的觀點(diǎn)。

　　2　BCD【解析】正確回答此題，關(guān)鍵是要明確發(fā)展的實(shí)質(zhì)的含義。辯證法所講的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。因此，只有BCD體現(xiàn)了新事物代替舊事物。而AE兩項(xiàng)只是說明了矛盾以及矛盾的轉(zhuǎn)化。

　　3　CD【解析】辯證的否定認(rèn)為，肯定包含否定，否定也是包含肯定的。因此只有CD兩項(xiàng)是應(yīng)該選擇的答案。

　　4　BE【解析】此題中ACD都體現(xiàn)的是事物的質(zhì)的方面，而不是量的規(guī)定性。

　　5　ACE【解析】矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中重要的知識(shí)點(diǎn)。二者的關(guān)系經(jīng)常以不同的方式進(jìn)行考查。它們之間的關(guān)系不是整體與局部的關(guān)系，也不是可知與不可知的關(guān)系。因?yàn)椴徽撌瞧毡樾?，還是特殊性都是可以認(rèn)識(shí)和把握的。

　　6　ABC【解析】DE兩項(xiàng)不是否認(rèn)必然與偶然的辯證關(guān)系而出現(xiàn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。唯心主義先驗(yàn)論是一種唯心主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，主要是說，人的認(rèn)識(shí)先于經(jīng)驗(yàn)，是人的認(rèn)識(shí)自生的。形而上學(xué)不變論否認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)變化的，因此也就談不上運(yùn)動(dòng)變化的趨勢(shì)問題。而必然性與偶然性的關(guān)系揭示的是事物運(yùn)動(dòng)變化的趨勢(shì)問題。因此，不應(yīng)選擇DE兩項(xiàng)。

　?。ㄈ┍嫖鲱}

　　1【答案要點(diǎn)】這種觀點(diǎn)是從一個(gè)正確的前提，得出了一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論。世界上的一切現(xiàn)象的確都有其產(chǎn)生和存在的原因，但是不能由此得出一切都是必然的，這是夸大了必然性，把偶然性抬高到必然性，實(shí)際上也就否認(rèn)了必然性。因?yàn)楸厝恍圆⒎堑扔诂F(xiàn)存的、有原因的東西，它表明的是一定如此的趨勢(shì)。但是又必須指出，必然性就存在于偶然性之中，否認(rèn)偶然性的存在，也就否認(rèn)了必然性。

　　2【答案要點(diǎn)】事物內(nèi)在矛盾是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，是辯證法的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)正確地說明了事物發(fā)展的原因，承認(rèn)多種因素在事物發(fā)展中的作用，并不等于是折衷主義。所謂折衷主義是不分主次，把所有的因素都擺列出來。

　　3【答案要點(diǎn)】矛盾是事物內(nèi)部或事物之間存在或發(fā)生的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾具有普遍性，其一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，事事有矛盾；其二是說，矛盾存在于每一事物發(fā)展過程的始終，時(shí)時(shí)有矛盾。因此，并不是說只有事物的差異發(fā)展到極端才產(chǎn)生矛盾。差異就是矛盾。該題的說法實(shí)際是否認(rèn)了矛盾的普遍性，認(rèn)為存在沒有矛盾的時(shí)刻，這就會(huì)為唯心主義否認(rèn)矛盾具有客觀性提供了依據(jù)。如果矛盾不是一開始就在過程中存在，須待發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)，那么在那一時(shí)間以前，過程發(fā)展的原因就不是由于內(nèi)部的原因，而是由于外部的原因了，這就會(huì)造成形而上學(xué)的外因論。

　　4【答案要點(diǎn)】這種說法是由一個(gè)正確的前提，得出了一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)論。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)就是要求隨著時(shí)代的變化，不斷適應(yīng)新的情況，注意研究新的問題，也就是要認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，但是，這并不能影響我們堅(jiān)持馬克思主義的普遍原理。馬克思主義普遍原理是從大量的特殊問題歸納總結(jié)出來的，是指已被實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的原則，具有指導(dǎo)意義的原則。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的品格，研究矛盾的特殊性，也不能離開普遍性的指導(dǎo)。原命題實(shí)際上是借口堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，來否認(rèn)馬克思主義的普遍指導(dǎo)意義，否認(rèn)馬克思主義的基本原則。

　?。ㄋ模┱撌鲱}

　　1【答案要點(diǎn)】

　?。?）質(zhì)變和量變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，當(dāng)量變達(dá)到一定程度，突破事物的度，就產(chǎn)生質(zhì)變。質(zhì)變又引起新的量變，開始一個(gè)新的發(fā)展過程。①量變和質(zhì)變是相互轉(zhuǎn)化的；②量變和質(zhì)變是相互滲透的：在總的量變過程中包含著部分質(zhì)變；在質(zhì)變中有量的擴(kuò)張。

　?。?）掌握這一原理具有重要的實(shí)踐意義：①在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須把遠(yuǎn)大的革命目標(biāo)和埋頭苦干的精神結(jié)合起來。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是艱巨的歷史任務(wù)不是一下子就能現(xiàn)的，必須與日常平凡的工作結(jié)合起來。因?yàn)?，?shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，也不是一蹴而就的，也需要一步一步達(dá)到。沒有各項(xiàng)工作量的積累過程，就實(shí)現(xiàn)不了質(zhì)變。②鄧小平理論中分“三步走”的戰(zhàn)略充分體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。他提出實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)，要分三步走。第一步從1981年到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，人民生活達(dá)到小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。這個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略就是一個(gè)由量變到質(zhì)變，由部分、階段性質(zhì)變到根本性質(zhì)變的過程，是質(zhì)量互變規(guī)律的生動(dòng)體現(xiàn)。這既克服了我國(guó)以往在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中盲目冒進(jìn)，貪多求快的“左”的毛病，也克服了右的保守主義的傾向，是一個(gè)符合我國(guó)國(guó)情的、完全正確的發(fā)展戰(zhàn)略。

　　2【答案要點(diǎn)】

　?。?）在一個(gè)復(fù)雜的矛盾體系中，各種矛盾的地位是不平衡的，有的矛盾處于主導(dǎo)地位，它的存在和發(fā)展對(duì)其他矛盾起著支配性的作用，這就是主要矛盾，而那些處于被支配地位的矛盾就是非主要矛盾。主要矛盾和非主要矛盾是一種辯證的關(guān)系，主要矛盾決定非主要矛盾的發(fā)展，非主要矛盾對(duì)主要矛盾也有積極的反作用，它們?cè)谝欢l件下還可以相互轉(zhuǎn)化。認(rèn)識(shí)事物或分析問題，首先需要全力抓住主要矛盾，這樣才能抓住重點(diǎn)和工作的中心，收到綱舉目張的效果，但同時(shí)也要注意非主要矛盾對(duì)主要矛盾的反作用，有時(shí)為了解決好主要矛盾，就必須先從解決一些非主要矛盾入手，為解決好主要矛盾創(chuàng)造條件。

　　（2）主要矛盾決定非主要矛盾，非主要矛盾對(duì)主要矛盾也有積極的反作用，我們必須辯證地看待這個(gè)關(guān)系。為了搞好國(guó)有大中型企業(yè)的改革，必須做多方面的工作，其中包括解決好社會(huì)保障體系問題，促進(jìn)非公有制企業(yè)積極發(fā)展的問題等等，這些雖然屬于非主要矛盾，解決好這些問題，就為搞好國(guó)有大中型企業(yè)的改革提供了重要條件和社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)社會(huì)保障體系的建立，使勞動(dòng)者得到保障，提高他們的生活待遇，解除他們的后顧之憂，有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，有利于社會(huì)的穩(wěn)定。有利于深化國(guó)有大中型企業(yè)的改革，解決好主要矛盾。我們只有堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的統(tǒng)一，統(tǒng)籌兼顧，才能取得較好的效果。

　?。ㄎ澹┎牧项}

　　【答案要點(diǎn)】上述材料體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律關(guān)于矛盾普遍性的原理及矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理。白尾鹿與狼和草場(chǎng)構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一體。白尾鹿、狼、草場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)效益之間都存在著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。鹿與狼，鹿與草場(chǎng)既對(duì)立又統(tǒng)一。狼與鹿既對(duì)立又統(tǒng)一，狼是鹿的天敵，狼總是吃鹿的，它們是對(duì)立的；但是，它們之間在具體環(huán)境下又具有同一性，狼太少時(shí)，并不能使鹿長(zhǎng)久地保持穩(wěn)定的數(shù)量。狼的存在，對(duì)于優(yōu)化鹿群和保持草場(chǎng)的茂盛也有一定的意義。鹿群中的老弱病者的存在，必定與健壯的鹿?fàn)帄Z草場(chǎng)，它們的繁衍又會(huì)降低鹿種的質(zhì)量。這一方面使草場(chǎng)極度損耗，也必定滿足不了優(yōu)質(zhì)鹿的生存需要，反而會(huì)使鹿群數(shù)量減少。因此，老弱病鹿可以成為狼的食物，表面看，狼吃了鹿，而適當(dāng)?shù)睦谴嬖冢炊孤谷旱靡源嬖凇?/div>